Джон ван Эсс - John van Ess

Доктор Джон ван Эсс (1879-1949) болды Американдық миссионер[1] жылы американдық (голландиялық) реформаланған шіркеу үшін Басра, Ирак[2] 1902 жылдан 1949 жылы қайтыс болғанға дейін, зейнетке шығуды жоспарлағанға дейін.

Ерте өмірі және білімі

Ван Эсс дүниеге келді Нью-Голландия, Мичиган, және Мичигандағы үміт колледжінде білім алған және Принстон теологиялық семинариясы,[3] онда ол семит тілдерін оқыды.[4] 1911 жылы ол Дороти Фирминге үйленді (1885–1975).[5][6]

Мансап

Ван Эссті 1902 жылы Американың Реформаланған Шіркеуі жіберді.[4] Ол бірінші орналастырылды Бахрейн араб тілін үйрену. 1903 жылы, Басра, Месопотамия (қазіргі Ирак) оның негізіне айналды. Ол туристік уағызшы болған. Оның түрік қағаздарында ол ұзын бойлы, зиянсыз монах болған деп жазылған. Ол оңтүстік аймақтағы Екі өзенді зерттеп, қамыстан салынған аралдарда марш арабтары (Маъдан) өмір сүрген жерді сәтті картаға түсірді.[7] Ол оңтүстікке қарақшылар жағалауына барды (қазір Біріккен Араб Әмірліктері ), содан кейін Стамбулға дейін солтүстікке қарай, ол салын жүзіп кетпес бұрын, сүтке арналған ешкі, он екі қарбыз, күріш сөмкесі, сабын мен керек-жарақ жүктерін алты жүз миль бойымен Евфрат дейін Әл-Фаллуджа.[8]

1907–08 жылдары Ван Эсс Ұлыбритания жүргізген сауалнаманың ресми аудармашысы және жергілікті сарапшысы болды Уильям Уилкокс ежелгі ирригациялық жүйелерді зерттеу.[4]

Ол 1912 жылы Басрада ұлдарға арналған мектеп, Жоғары үміт мектебін құрды,[5][9] 1914 ж. және оның әйелі сол қаладағы қыздарға арналған мектеп. 1920-1930 жж. бойында мектеп қоғамның барлық деңгейлерінен оқушыларды тартты. АҚШ-та танылған орта мектеп дипломын ұсынатын оқу бағдарламасымен оқу орны Ирактағы ең ықпалды мектептердің біріне айналды. Ван Эсстің 25 жылдығын еске алу үшін жергілікті мұсылман, христиан және еврей көшбасшылары 1800 АҚШ долларын Жақын Шығыстағы алғашқы ғылыми зертхананы салу үшін жоғары үміт берді.

Кейін Джон Ұлыбритания билігінің Ирактағы білім беру жүйесін қайта құру бойынша кеңесшісі болды.[8]

1914 жылдан 1915 жылдың шілдесіне дейін ол Басрада Американың уақытша консулы қызметін атқарды.[4] 1914 жылы Басрада Американың консулы қызметін атқара отырып, ол Британ қолбасшысы сэрге хабарлады Джон Никсон жақын маңда қонған, Османлы гарнизоны Басрадан шыққанын және қала қорғалмағанын; содан кейін ағылшындар қалаға көшті.[2] Ол сонымен қатар командир Никсонға көмектесетін бірнеше құпия агенттерді тапты. Ирактағы ағылшын әскерлерінің қолбасшысы сэр Арнольд Уилсон, Бірінші Дүниежүзілік Соғыс кезінде «Доктор Ван Эсстің кеңестері мен кеңестері баға жетпес болды» және ол және оның әйелі «Басрада құнды элемент болды және науқан барысында бұрынғыдай және одан кейін де ойнады, пайдалы және құрметті бөлім».[4] (188-бет).

1917 жылы ол кітап шығарды, Месопотамияның ауызекі араб тілі (2-ші басылым Ирактың арабша сөйлеуі, 1938) бұл нұсқаушылар үшін стандартты мәтінге айналды. Мысалға, Ephraim Avigdor Speiser, салыстырмалы семитизм профессоры, 1920 жылдардың соңында Пенсильвания университетінде Ван Эсстың кітабын тағайындады.[10] Агата Кристи «Ван Эсспен сөйлесу» туралы айтылды араб тілінде сөйледі«in Келіңізші, маған қалай өмір сүретініңізді айтыңыз, оның күйеуі археологпен Иракта зерттеу жүргізу туралы 1946 ж Макс Маллоуэн.[11]

Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі Ирак

Жылы Месопотамиядағы 9-ші иннинг, Ван Эсс былай деп жазды:

«Мен британдық емеспін, британдыққа да жақын емеспін, бірақ кез-келген әділ адам Месопотамияда Ұлыбритания өзінің әділеттілік, ұлылық және өркениет бағдарламаларына сай өмір сүруге тырысатынын бүгінде бүкіл әлемге көрсетіп жатқанын мойындауы керек. «[12]

Ван Эсс «британдықтардың Иракта болуы ел үшін ең жақсы нәрсе болғанына толық сенімді болды».[13] Ол (1) Иракқа емес патшаны билікке әкелуімен және (2) Ирак азаматтарының көпшілігі тәуелсіздік алғысы келеді немесе оған дайын деген түсінікпен келіспеді. Осылайша, ол Ирак бойынша жетекші британдық мамандармен ерекшеленді. Лоуренс және Гертруда Белл, жақын дос. «Ван Эсс онымен Ирак туралы көптеген ой-пікірлерімен келісе алмады. Ол өзін тым романтик деп санады, тек сенгісі келетін нәрсеге сенді және оның араб тілін, араб әйелдері мен үй өмірін шектеулі білуі - ол араб мәдениетінің бұл бөлігіне онша қызығушылық танытпады, ал исламның өзі объективті бағалауға белгілі бір кемшілік болды ».[13]

Ван Эсс Ирактың, оның 7/8 бөлігі рулық болғанын, рулық адалдықтың айналасында ұйымдастырылуы керек деп жазды. «Мисс Белл және Араб бюросының басқа мүшелері Ирактың айналасында сызық сызып, оны саяси құрылым деп атаған кезде, олар төрт мыңжылдық тарихтың алдында ұшып бара жатты».[14] Ван Эсстың көзқарасы бойынша, егер Ирактың бұқарасымен ақылдасқан болса, ағылшындар ирактықтар алдымен түріктер кезіндегі билікті, сосын тәуелсіздікке қарағанда ағылшындар кезіндегі екінші басқаруды артық көретіндігін білген болар еді. Ол кезде ирактықтардың тәуелсіздікке дайын болмауының бір себебі ерлердің жиырма пайыздан азы және әйелдердің төрт пайызы сауатты болғандықтан болды. Алайда, Ван Эсстың айтуы бойынша, «қолдаушылардан басқа барлық артықшылықтар Фейсал Мисс Белл мен оның серіктестері отаршылдық кеңсесінің құлағы сияқты көрінді, және Фейсал 1921 жылы 23 тамызда патша болып жарияланды, перфункторлық ынта аясында «Фейсалдың Ирак королі ретіндегі міндеті [...] өте қиын ».[15]

Соғыстан кейінгі Ирак және өлім

1949 жылы қайтыс болардан бұрын «доктор Ван Эсс Мемлекеттік департаментте Таяу Шығыс істері бойынша арнайы кеңесші ретінде қызметке орналасты. Ол Ирактан Америка Құрама Штаттарына оралғаннан кейін өз міндеттерін атқаруы керек еді. Алайда ол өтті Оның орнына ханым Ван Эсс оралғаннан кейін орын алды ».[16]

Жеке өмір

Ван Эсстің әйелі Дороти Ван Эсс (1885 - 1995 жж.) Таяу Шығыс туралы бірнеше кітаптардың авторы болған.[17] Оларға кіреді Араб әлеміндегі ізашарлар, Таяу Шығысқа кеткен Америкадағы реформаланған шіркеудің миссионерлері туралы.[18]

Олардың бірге Басрада дүниеге келген Джон атты ұлы болды. Кіші Джон да әкесі сияқты араб тілін жетік білген. Ол 1938 жылы Принстон Университетін бітірді. Содан кейін ол Иракқа оралып, Американдық ер балалар мектебінде сабақ берді, содан кейін 26 жасында қайтыс болғанға дейін Американың әскери миссиясында қызмет етті.[19] Олардың Дороти Ван Эсстың некрологында «Судандағы АҚШ елшісінің әйелі Уильям Д. Брюер ханым» деп аталатын қызы болды.[17]

Жарияланымдар

  • Ван Эсс, Д. Араб әлеміндегі пионерлер. 1974. Гранд-Рапидс, МИ: В.Б. Erdmans паб. Co.
  • Ван, Эсс, Дж. Арабпен танысыңыз. 1943. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Джон Дэй Компани, Инк.
  • Ван Эсс, Дж. Месопотамияның арабша сөйлеуі. 1917. Оксфорд университетінің баспасы.[20]

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Дональд Дж.Бруггинк; Ким Н.Бейкер (2004). Жалғыз Грейс бойынша: Америкадағы реформаланған шіркеу туралы әңгімелер. Wm. B. Eerdmans баспасы. 96– 96-бб. ISBN  978-0-8028-2691-6.
  2. ^ а б Элеонора Харви Теджириан; Reeva S. Simon (2012). Қақтығыс, жаулап алу және конверсия: Таяу Шығыстағы екі мың жылдық христиан миссиялары. Колумбия университетінің баспасы. 164–18 бет. ISBN  978-0-231-13864-2.
  3. ^ Пенелопа Тусон (2003 ж. 24 қазан). Ойын ойнау: Арабиядағы Батыс әйелдер. И.Б.Таурис. 146, 167 беттер. ISBN  978-0-85771-570-8.
  4. ^ а б c г. e Бергман, Гермас Дж. (1982). «Дипломатиялық миссионер: Джон ван Эсс Иракта». Мұсылман әлемі. 72 (3–4): 180–196. дои:10.1111 / j.1478-1913.1982.tb03243.x.
  5. ^ а б H. RamHormozi (22 сәуір 2016). Ирандық геосаяси дағдарыстың алдын алу: Бірінші дүниежүзілік соғыстың алдындағы және кейінгі дәуіріндегі отарлық күштер, рулық және үкіметтік актерлер арасындағы үстемдік үшін күш туралы әңгіме. FriesenPress. 96– 96-бб. ISBN  978-1-4602-8066-9.
  6. ^ Жанетт Боерсма; Дэвид Де Гроот (1991). Парсы шығанағындағы рақым: Жанетт Боерсманың өмірбаяны, Ирактағы миссионер медбике және Оман Сұлтандығы. Wm. B. Eerdmans баспасы. 39–3 бет. ISBN  978-0-8028-0603-1.
  7. ^ Ван Эсс, Джон (қыркүйек 1942). «Арабтар арасында 40 жыл». ұлттық географиялық: 384–420 - National Geographic арқылы.
  8. ^ а б Льюис Р.Скаддер (1998). Араб Миссиясының тарихы: Ыбырайымның басқа ұлын іздеу. Wm. B. Eerdmans баспасы. 247– бет. ISBN  978-0-8028-4616-7.
  9. ^ Рейдар Виссер (2005). Басра, Шығанақтың істен шыққан мемлекеті: Оңтүстік Ирактағы сепаратизм және ұлтшылдық. LIT Verlag Münster. 104–14 бет. ISBN  978-3-8258-8799-5.
  10. ^ Гордон, Кир Х. (1987). Пенсильвания семитиктердің дәстүрі. Атланта: Scholars Press. б. 39. ISBN  1555400221.
  11. ^ Кристи Маллоуэн, Агата (1975). Келіңізші, маған қалай өмір сүретініңізді айтыңыз. Лондон: Коллинз. б. 59.
  12. ^ Ван Эсс, Джон (тамыз 1918). «Месопотамиядағы 9-ші иннинг». Азия. XVIII: 676 - Wiley Online арқылы.
  13. ^ а б Бергман, Герман Дж (қазан 1982). «Дипломатиялық миссионер: Джон Ван Эсс Иракта». Мұсылман әлемі. 72 (3–4): 187–188. дои:10.1111 / j.1478-1913.1982.tb03243.x.
  14. ^ Ван Эсс, Джон (1943). Арабпен танысыңыз. Нью-Йорд: Джон Дэй Компани, Инк. С. 174.
  15. ^ Ван Эсс, Джон (1943). Арабпен танысыңыз. Нью-Йорк: Джон Дэй Компани, Инк. С. 173.
  16. ^ Бергман, Гермас Дж. (1982 ж. Қазан). «ДИПЛОМАТИКАЛЫҚ МИССИОНЕР: ДжОН ВАН ЭСС ИРАКТА». Мұсылман әлемі. 72 (3–4): 180–196. дои:10.1111 / j.1478-1913.1982.tb03243.x.
  17. ^ а б ""Джон Ван Есс ханым"". The New York Times. 1975 жылдың 2 қыркүйегі.
  18. ^ Ван Эсс, Дороти (1974). Араб әлеміндегі ізашарлар. Faith Alive Christian ресурстар.
  19. ^ Ван Эсс, Джон (1943). Арабпен танысыңыз. АҚШ: Джон Дэй Компани, Инк. С. 218.
  20. ^ Рейчел Мэйрс; Мая Муратов (2015 жылғы 24 қыркүйек). Археологтар, туристер, аудармашылар: 19-ғасырдың аяғында Египет пен Таяу Шығысты зерттеу? ХХ ғасырдың басында. Bloomsbury Publishing. 68–18 бет. ISBN  978-1-4725-8881-4.