Josefa de los Dolores Peña y Lillo Barbosa - Josefa de los Dolores Peña y Lillo Barbosa

Sor Josefa de los Dolores Peña y Lillo Barbosa OP
ТуғанJosefa de los Dolores Peña y Lillo Barbosa
12 наурыз 1739 ж
Сантьяго-де-Чили,
Чили генерал-капитаны, Испания империясы
Өлді12 тамыз 1823(1823-08-12) (84 жаста)
Сантьяго-де-Чили,
Чили
КәсіпНун, ақын, жазушы
ҰлтыЧили
ТуысқандарИгнасия Барбоса және Алонсо де Пенья и Лилло (ата-аналар)

Қарындас (Испан: Кешіріңіз) Josefa de los Dolores Peña y Lillo Barbosa, ОП (сор деп те аталады Josefa de los Dolores немесе сор Dolores Peña y Lillo, 1739 ж. 12 наурыз - 1823 ж. 29 тамыз) а Доминикан монашка және үнділік монахтар шығарған католиктік конфессиялық дискурсқа берілген Чилидегі отарлық кезеңнің өзін-өзі оқытқан жазушысы[1][2] ХV-ХVІІ ғасырлардағы Оңтүстік Американдық цистерналарда.[3] Ол өсірді эпистолярлық жанр, сонымен қатар сирек жазды поэзия.[4][5]

Ол діни өмірге 1751 жылы ата-анасының қалауына қарсы келді,[6] 1763 жылы өзінің әдеби өндірісін өз таңдауымен бастады.[7] Ол бүгінде «Чили отаршылдық кезеңінде айтылған испан тілін зерттеуге арналған ең жақсы дереккөздер» болып саналады[8] және ең сенімді ақпарат көзі диахрондық лингвистика.[9] Өзінің кішіпейіл шыққандығына қарамастан, ол жаңа туа бастаған Республикалық Чилидің саяси әлемінде, әсіресе, ішінде үлкен ықпалға қол жеткізді үкімет министрлері тәуелсіздік кезінде ол үнемі кеңес алып тұратын.[10]

Өмірбаянымен қатар Урсула Суарес және өлеңдер жинақтары Хуана Лопес және Тадеа де Сан Хоакин, Хосефа апаның эпистолярлық шығармасы бүгін Чилидегі алғашқы әйел әдеби жазбаларына енеді[11] «ХVІІІ ғасырдағы Чили отарлық қоғамының сауатты қаласы мен мәдениеті аумағында» өздерін анықтайтын және білдіретін.[12] Бұл кезеңде монахтардың жазбаша мәтіндері болған жоқ деген сөз емес, бірақ олардың көпшілігі авторлардың сұрауы бойынша жоғалған шығар.[13]

Өмірбаян

Josefa de los Dolores туралы аз өмірбаяндық мәліметтер бар,[1] олардың көпшілігі ол өмір сүрген монастырь жазбаларында бар, кейбіреулері агиографиялық басылымдар және өзінің жеке қолымен жазылған хаттары.[14][15][16]

Ол 1739 жылы 25 наурызда дүниеге келді;[n 1] және дін қызметкері мен тарихшының айтуы бойынша Хосе Игнасио Эйзагирре Порталес, оның ата-анасы Игнасия Барбоса және Алонсо Пенья и Лилло, екеуі кішіпейіл шыққан, оны оны «Beaterio Dominico de Санта-Роза-де-Лима «-» Сан-Роза-де-Сантьяго-де-Лимадегі Санта-Роза-Доминикас-де-Монастрио «деп аталған заң - жеті жасында, музыкалық білім алу үшін.[6] 12 желтоқсанда 1751 жылы 18 желтоқсанда ол монастырьға а. Ретінде кіруге шешім қабылдады постулант ата-анасының рұқсатынсыз 15 жасында мәңгілікке пәктікке ант берді[n 2] және 1756 жылы 15 қазанда ол өзінің қамқорлығымен ақ перде монахы ретінде өзінің ресми кәсібін жасады Приоресс Мария Антония Вандин, осылайша діни қоғамдастықтың толық мойындалған мүшесі бола алады.[1][6][20]

Ол 1820 жылдардың бірінші жартысында қайтыс болғанға дейін монастырьда өмір сүрді:[8][n 3] тарихшы Эйзагирре өзінің 1850 жылдарындағы «Historia eclesiástica, política y literaria de Chile, Tomo II» (Чилидің шіркеулік, саяси және әдеби тарихы, II том) 1823 жылдың 29 тамызында болғандығын көрсетеді,[16] оның жұмысының редакторы Райса Кордич оның 1822 жылы 27 тамызда 83 жасында қайтыс болғанын көрсетеді.[1][8]

Әдеби жұмыс

Тарихи контекст

Нундардың колониалдық конвенциялардағы жазбалары Оңтүстік Америкада кең таралған тәжірибе болды субконтинент, оны нығайтуға мүмкіндік бергендіктен ғана емес сенім немесе бұл істелгендіктен «конфессиялық үшін мандат ",[22][n 4] сонымен қатар бұл «өмір шындығына қатысты кейбір мазасыздықты немесе наразылықты білдіруге» мүмкіндік бергендіктен[25] олар ғибадатханада болған материалдық және рухани өмірге қатысты мәселелерді қосу үшін.[26]

Бұл тұрғыда 19 ғасырға дейінгі отаршылдық кезеңінде Чилидегі монастырьлар мен монастырьларда монахтардың әдеби шығармалары құрастырылып, дамыды; оларға рухани хаттар, күнделіктер, өмірбаяндар және эпистолярлар.[27] Осы жанрларда ерекшеленген Тадеа де Сан Хоакин, Урсула Суарес және Josefa de los Dolores,[27][28] оның туындылары Оңтүстік Америка аймағында өз шығармашылығымен қатар ең танымал болып танылды Капучин Мария Яцинта апамыздың тіреуіш ханымынан Буэнос-Айрес,[3] мүмкін, 1820 жылдардан бастау алады.[29]

Оның жұмысының сипаттамалары

Оның әдеби шығармасы өзінің мойындаушысы Мануэль Хосе Альварес Лопеске (1701–1773) жіберілген эпистолярлық хаттарға негізделген. Исаның қоғамы - монастырь кіммен тығыз байланысты болды[10]- 1763 жылдың 15 наурызынан 1769 жылдың 7 наурызына дейінгі кезеңде немесе одан кейінгі күндерде болуы мүмкін (өйткені бірнеше хатта нақты деректер жоқ).[30]

1923 жылы бұл қолжазбалардың болуы туралы тарихшы алғаш рет айтқан болатын Хосе Торибио Медина жылы Тарих. Чилидегі әйелдер хаттары, 1630-1885 жж (Испан: Тарих. Cartas de mujeres en Chili, 1630-1885 жж),[28][31][32] бірақ а филологиялық немесе лингвистикалық көзқарас және қысқа, нақты емес сипаттама сипатымен.[33] Оларды құтқару, талдау және жариялау басталды 2000 ж қаржыландырудың арқасында Ғылыми-техникалық зерттеулер жөніндегі ұлттық комиссия, CONICYT.[33][34]

Жанр

Оған сәйкес әдеби техника, тон, мазмұны немесе оның ұзақтығы, оның әдеби жұмысы бөлігі болып саналады эпистолярлық жанр,[5] және «осы уақытқа дейін Чилиде белгілі көлемдегі, тұтас болып қалатын жалғыз»,[35] ал кіші жанр бұл хат.[36]

Бірнеше тергеушілер «хаттың мәнін мойындаудың« әдістемесі »ретінде бағалайды, өзін-өзі талдауды, өзін-өзі тануды, өзін-өзі дамытуды және монастырьлардың ішкі өмірін басқаруды басшылыққа алады».[37] Хосефа-де-лос Долорес әпкеге қатысты мұндай жазбалар олардың дискурстық өндірісін білуге ​​мүмкіндік берді және оны алғашқы сауатты әйелдер тобына қосуға мүмкіндік берді. Чили.[12][28]

Корпус

Хаттарды монастырь архивінен зерттеуші және теоретик Райса Кордич тауып алды, ол жүзден астам адамды құтқарды хаттар «кішкентай курсивпен жазылған және төрт-сегіз беттен тұратын буклеттерде әзірленген»[14] бұл оның барлық жазбаша жұмысын жасамайтын шығар.[38]

Мұндай хат-хабарды иезуиттік діни қызметкер Мануэль Альварес Чилиден белгісіз күнге кетуіне дейін жүргізді. иезуиттердің шығарылуы;[n 5] сол миссиялар қолына өтті Епископ және оның мұрагерлері 1861 жылға дейін, сол кездегі Приорий оларға өтініш жасаған кезде: олардың мазмұны ішінара цензураға ұшырады, содан кейін монастырьға қайтарылды.[20][30] 2000 жылдардың басында академиялық топ Чили университеті құтқару процесін бастады.[33][34]

Содан кейін 2008 жылы 65 әріптен тұратын басылым «Долорес Пенья и Лилло апа эпистоляриясы (Чили, 1763–1769)» деген атпен жарық көрді (Испан: Эпистоларио де Сор Долорес Пенья и Лилло (Чили, 1763–1769)) сыни талдауды қамтыды.[20]

Ескертулер

  1. ^ Діншіл және тарихшының айтуы бойынша Имелда Кано Ролдан 1981 ж La mujer en el Reyno de Chile, оның туған күні 1739 жылы 25 мамырда болады,[17] дегенмен 6 хат сор Хосефа оның біртектегі 25 наурыз екенін көрсетті.[18]
  2. ^ Жылы 6 хат, сор Хосефа өзінің монах әйелмін деп айтпас бұрын мәңгілік тазалыққа ант бергенін айтты.[19]
  3. ^ Чилидің Сантьяго қаласындағы Доминикан Санта-Роза-де-Лима монастыры осындай монастырлық дәрежеге 1754 жылы жетті және оның алғашқы приорийсі қарындас болды Лаура Роза Флорес де ла Олива, немере ағасы Лима раушаны, Т.О.С.Д.[21]
  4. ^ Монахтардың жазбалары мойындаушылардың бұйрығымен жасалған[23] кейінірек «сергек көзбен» қайта қаралды[22] «ықтимал заң бұзушылықтарды табу немесе жазбаша мәтіннің ортодоксалдығын анықтау» мақсатында.[24]
  5. ^ Иезуиттердің көпшілігі 1767 жылы 31 наурыз бен 2 сәуір аралығында Чилиді тастап кетті, алайда кейбіреулері қартайған немесе ауру үшін Еуропаға аттанбаған, соның ішінде әкесі Мануэль Альварес те болды.[39]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Kordic Riquelme 2008, б. 33
  2. ^ Invernizzi Santa Cruz 2006 ж, б. 6
  3. ^ а б Кастро Буарк 2007 ж, б. 129
  4. ^ Кордикалық Рикельме 2004, б. 230
  5. ^ а б Kordic Riquelme 2008, 48-49 беттер
  6. ^ а б c Эйзагирре 1850, б. 339
  7. ^ Sor Josefa de los Dolores Peña y Lillo 2008 ж, б. 134
  8. ^ а б c Kordic Riquelme 2007
  9. ^ Кордикалық Рикельме және 2002-2003, б. 83
  10. ^ а б Kordic Riquelme 2008, б. 34
  11. ^ Montecino Aguirre 2008, б. 81
  12. ^ а б Montecino Aguirre 2008, б. 84
  13. ^ Миллар Карвачо 2009 ж, б. 255
  14. ^ а б Кордикалық Рикельме 2001
  15. ^ Меза 1923, б. 168
  16. ^ а б Эйзагирре 1850, 342-343 бб
  17. ^ Кано Ролдан 1981 ж, б. 538
  18. ^ Sor Josefa de los Dolores Peña y Lillo 2008 ж, 173 б
  19. ^ Sor Josefa de los Dolores Peña y Lillo 2008 ж, 172 б
  20. ^ а б c Biblioteca Nacional de Chile 2013a
  21. ^ Джара 1979 ж, б. 540
  22. ^ а б Ferrús 2007, 272-273 б
  23. ^ Феррус 2004 ж, 41-42 б
  24. ^ Лаврин 1996 ж, б. 372
  25. ^ Кастро Буарк 2007 ж, б. 119
  26. ^ Лаврин 1995 ж, 43-44 бет
  27. ^ а б Biblioteca Nacional de Chile 2013b
  28. ^ а б c Invernizzi Santa Cruz 2006 ж, б. 5
  29. ^ Коэн Имач 2004 ж, б. 43
  30. ^ а б Invernizzi Santa Cruz 2003 ж, 182-184 бб
  31. ^ Azúa 2007, б. 20
  32. ^ Cedomil 2006, б. 232
  33. ^ а б c Urrejola 2009b, б. 394
  34. ^ а б Invernizzi Santa Cruz 2003 ж, б. 179
  35. ^ Kordic Riquelme 2008, б. 15
  36. ^ Диаз 2010, б. 140
  37. ^ Araya Espinoza, Azúa Ríos & Invernizzi 2006, б. 25
  38. ^ Brañes 2008, б. 175
  39. ^ Kordic Riquelme 2008, 36-37 бет

Библиография

  • Арая Эспиноза, Алехандра (шілде-желтоқсан 2006a). «El castigo físico: el cuerpo como representación de la persona, un capítulo en la historyia de la occidentalización de America, siglos XVI-XVIII» (PDF). Revista Historia (Испанша). II (39): 349–367. дои:10.4067 / S0717-71942006000200001. ISSN  0717-7194. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Арая Эспиноза, Алехандра (желтоқсан 2006). «El cuerpo sufriente en la construcción del individualuo moderno: El epistolario confesional de sor Josefa de los Dolores Peña y Lillo, monja del siglo XVIII». Финис Терра (Испанша). XIV (14): 80–93.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Арая Эспиноза, Алехандра (шілде-желтоқсан 2010). «La mísita del corazón: una tradición de espiritualidad femenina en américa колониалы» (PDF). Cuadernos de Literatura (Испанша). 14 (28): 132–155. ISSN  0122-8102. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2014 жылғы 22 ақпанда. Алынған 10 маусым, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Арая Эспиноза, Алехандра; Азуа Риос, Кимена; Invernizzi, Lucia (2006). «El Epistolario de Sor Josefa de los Dolores Peña y Lillo». Лавринде, Асунсьон; Лорето Л., = Розалва (ред.). Diálogos espirituales: manuscritos femeninos hispanoamericanos siglos XVI-XIX (Испанша). Ciencias Sociales Instituto және Humanidades de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. б. 501. ISBN  978-96-8625-467-9.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Azúa, Ximena (2007). «Abrir los cofres. La escritura como conocimiento de sí misma» (PDF). Гвардияда Сара Беатрис (ред.) Mujeres que escriben en Америка Латина (Испанша). Centre de Estudios La Mujer en la Historia de América Latina, CEMHAL. ISBN  978-99-7292-646-4. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Biblioteca Nacional de Chile (2013a). Memoria Chilena (ред.). «Epistolario de Sor Josefa». Escritura de Monjas en Chile (XVI-XIX siglos) (Испанша). Bibliotecas, Archivos y Museos дирекциясы. Алынған 12 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Biblioteca Nacional de Chile (2013b). Memoria chilena (ред.). «Escritura de Monjas en Chile (siglos XVI-XIX)» (Испанша). Bibliotecas, Archivos y Museos дирекциясы. Алынған 12 наурыз, 2013. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Бренес, Мария Хосе (2008). «Raíssa Kordic Riquelme. Epistolario de Sor Dolores Peña y Lillo (Чили, 1763-1769)» (PDF). Revista Onomázein (Испанша). 18 (2): 175–179. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2014 жылғы 22 ақпанда. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • (Sor) Cano Roldán, Imelda (1981). La mujer en el Reyno de Chile (Испанша). Эмпр. Ред. Габриэла Мистрал. б. 680.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Диас, Моника (2010). Монастырьдан шыққан жергілікті жазбалар: Мексикадағы отарлық этникалық автономия туралы келіссөздер (Испанша). Аризона университеті. б. 229. ISBN  978-08-1652-853-0.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Кастро Буарк, Вирджиния А. (2007). «Бразилиядағы Mujeres consagradas y sus prácticas de escritura». Альвес Перейра, Ронан (ред.). Ciencias Sociales y Religión en América Latina: Perspectivas en Debat (Испанша). Редакциялық Библос. б. 223. ISBN  978-95-0786-614-2.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Седомил, Гоич (2006). Летрас-дель-Рейно-де-Чили (Испанша). Мадрид: Iberoamericana редакциясы. б. 332. ISBN  978-84-8489-254-0.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Коэн Имач, Виктория (2004). «Escribir desde el claustro. Cartas personales de monjas» (PDF). Телар. Revista del Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos (испан тілінде) (1): 38-51. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2012 жылғы 6 ақпанда. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Эйзагирре, Хосе Игнасио Вектор (1850). Historia eclesiástica, política y literaria de Chile, Tomo II (Испанша). Valparaíso: Imprenta Europea, Ezquerra y Gil. б. 406.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Феррус, Беатрис (2007). «Cuando la lectura se apodera del imaginario: tres escritoras latinoamericanas en el siglo de Cervantes». Барчинода, Матиас (ред.) Territorios de La Mancha: нұсқалары және subversiones cervantinas en la literatura hispanoamericana. Actas del VI Congreso Internacional de la Asociación Española de Estudios Literarios Hispanoamericanos (Испанша). Кастилья Университеті. б. 808. ISBN  978-848-427-475-9.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Феррус, Беатрис (2004). Discursos cautivos: Convention, vida, escritura (Испанша). Валенсия: Университет де Валенсия. б. 135. ISBN  978-843-705-829-0.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Invernizzi Santa Cruz, Lucia (2003). «El Discurso confesional en Epistolario de Sor Josefa de los Dolores Peña y Lillo (siglo XVIII)» (PDF). Revista Historia (испан тілінде) (36): 179-190. Алынған 12 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Invernizzi Santa Cruz, Lucia (сәуір 2006). «La» bodega del amor «және XVIII мәтін мәтіндері бойынша мәтіндік хабарламалар». Revista Chilena de Literatura (испан тілінде) (68). дои:10.4067 / s0718-22952006000100001. ISSN  0718-2295. Алынған 12 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Джара, Лукреция (1979). Guía de la Iglesia en Chile, 1979 ж (Испанша). Ediciones Mundo. б. 640.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Кордикалық Рикельме, Райса (Қыс 2001). «Sor Dolores Peña y Lillo: un esbozo filológico». Cyber ​​Humanitatis (испан тілінде) (19). ISSN  0717-2869. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Кордикалық Рикельме, Райса (Қыс 2002–2003). «Доламас пен кружия: Дорорес Пенья мен Лиллоға арналған карта-суреттерді өңдеу». Чилидегі Университет Филологиясы - BFUCh (испан тілінде) (39): 81–101. ISSN  0718-9303. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Кордикалық Рикельме, Райса (2004). «Поэмалар де Сор Долорес Пенья және Лилло және edición crítica del Epistolario» (PDF). Anales de Literatura Chilena (Испанша). 5 (5): 229–231. ISSN  0717-6058. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2014 жылғы 22 ақпанда. Алынған 17 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Кордикалық Рикельме, Райса (2008). «Таныстыру». Кордикалық Рикельмеде, Райса (ред.). Эпистоларио де Сор Долорес Пенья и Лилло (Чили, 1763-1769) (Испанша). Iberoamericana редакциялық. б. 518. ISBN  978-84-8489-328-8.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Кордикалық Рикельме, Райса (2007). «Чили отаршылдығы. Филология мен тарих: Сор Долорес Пенья и Лилло карталары» (PDF). Artes y Letras (Испанша). Эль-Меркурио, edición del 3 de junio de 2007. Iberoamericana Редакциялық. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2014 жылғы 22 ақпанда. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Лаврин, Асунцион (1995). «De su puño y letra: epístolas conventuales» (PDF). Рамос Мединада, Мануэль (ред.). En Memoria del II Congreso Internacional «El Monacato Femenino en el Imperio Español, Monasterios, beaterios, recogimientos y colegios» (Испанша). Мексика: Мексикада тарих эсториялары. 43-61 бет. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Лаврин, Асунсьон; Чанг-Родригес, Ракель (1996). «La celda y el convto: una perspectiva femenina». Гарза Куаронда, Беатрис (ред.) Historia de la literatura mexicana: La cultura letrada en la Nueva España del siglo XVII (Испанша). Мексика: Сигло ХХІ. б. 744. ISBN  978-968-232-404-8.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Лопес Таверн, Эльвира (17 желтоқсан, 2008). «Raïssa Kordic Riquelme, Epistolario de Sor Dolores Peña y Lillo (Чили, 1763-1769), Мадрид, Редакторлық Iberoamericana, 2008, 518 б. Colección Biblioteca Индиана, 9». Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En Línea], Reseñas y Ensayos Historiográficos (Испанша). ISSN  1626-0252. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • (Сор) Меза, Роза (1923). Recuerdos históricos. Санта-Роза-де-Лима монастыриосы (Испанша). Imprenta Lagunas y Co.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Миллар Карвачо, Рене (қаңтар-маусым 2009). «Reseña: Epistolario de Sor Dolores Peña y Lillo (Чили, 1763-1769). Prílogo y edición crítica de Raïssa Kordic Riquelme» (PDF). Тарих (Испанша). 1 (42): 255–258. дои:10.4067 / S0717-71942009000100013. ISSN  0073-2435. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Монтесино Агирре, Сония (2008). Mujeres chilenas: fragmentos de una historyia (Испанша). Редакциялық Каталония. б. 625. ISBN  978-95-6830-385-3.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Наваррет, Каролина А. (2008). «Reseña: Raïssa Kordic, Epistolario de Sor Dolores Peña y Lillo (Чили, 1763-1769)» (PDF). Anales de Literatura Chilena (испан тілінде) (10): 213–216. ISSN  0073-2435. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2014 жылғы 22 ақпанда. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Sor Dolores Peña y Lillo (2008). «Эпистоларио-де-Сор Долорес Пенья и Лилло (edición crítica de los textos)». Кордикалық Рикельмеде, Райса (ред.) Эпистоларио де Сор Долорес Пенья и Лилло (Чили, 1763-1769) (Испанша). Iberoamericana редакциялық. б. 518. ISBN  978-84-8489-328-8.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Уррехола, Бернарда (2004). «Сізге бірде-бір тенденция жоқ: El Epistolario de sor Josefa de los Dolores Peña y Lillo». Хинтцеде, Глория (ред.). Escritura femenina: diversidad y género en América Latina (Испанша). Куио Университеті, Философия және Летрас факультеті. б. 232.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Уррехола, Бернарда (2006). ""Carísimo padre mío y toda mi smetación en nuestro Señor «: Josef de los Dolores Peñailillo (Chili, s. XVIII) ішіндегі эпистоларио мен эль-конфесорларды сақтау». (PDF). Атенея (испан тілінде) (494): 67–82. дои:10.4067 / S0718-04622006000200005. ISSN  0716-1840. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Уррехола, Бернарда (2008). «Debemos cre [e] r que a los señores sa [c] erdotes los alumbra Dios»: crítica velada a los confesores en dos Religiosas chilenas, sulrsula Suárez y Dolores Peña y Lillo (siglo XVIII) «. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana (Испанша). 34 (67): 169–188.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Уррехола, Бернарда (2009a). «Con el confesionario dentro: la confesión de las religiosas en los siglos coloniales». Касасцада, Роберто; Сторти, = Хавьер; Касасбелас Альконада, Люсия; Мигуес, Густаво Игнасио (ред.) Artes, ciencias y letras en américa колониалы - Tomo 1, Volumen 1 (Испанша). Teseo. б. 316. ISBN  978-98-7135-442-9.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Уррехола, Бернарда (2009б). «Epistolario de sor Dolores Peña y Lillo (Чили, 1763-1769)» (PDF). Fronteras de la Historia (Испанша). 14 (2): 393-395. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2014 жылғы 22 ақпанда. Алынған 16 наурыз, 2013.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)