Карнатака Тамилс - Karnataka Tamils

Бхаратана Оңтүстік Үндістанның классикалық би түрі Карнатакада да өте танымал

The Карнатака Тамилс әлеуметтік қауымдастық болып табылады Тамил тілі тұратын спикерлер Бенгалуру, Үндістан штатының астанасы Карнатака Майзор, Колар, Чамражнагар және бұрынғы Майор Корольдігінің басқа аудандары. The Hindu газетінің хабарлауынша, тамил тілінде сөйлейтін қоныс аударушылар Бенгалуруға төрт үлкен толқынмен көшіп келді, бірінші X ғасырдан кейін; екіншісі - Виджаянагара кезеңінде; үшіншісі, 18-ші ғасырда, Бенгалуруда пойыз жолдарын салған British East India Company мемлекеттік қызметке мұқтаж болғаннан кейін. Соңғы уақытта, тамилдіктердің көпшілігі жұмыс үшін Бенгалуруға көшіп барады. Алайда кейбіреулер каннадига да, тамил де сол жерде біріншіден болған деп айтуы мүмкін. 1991 жылғы санақ бойынша Бенгалуруда тамилді ана тілі ретінде сөйлейтін адамдар шамамен 21% құрады.[1] Карнатакада 2011 жылғы халық санағы бойынша 2,1 миллион тамил тұрады.[2]

Тарих

Сринивастың айтуы бойынша Х ғасырдың аяғында Тамилнадтан шыққан холастар Бенгалурудан шығысқа қарай аудандарға ене бастады; кейінірек ол қаланың шығыс жағындағы Домлур сияқты қазіргі Бенгалуру бөліктеріне бақылауды кеңейте бастады. 1004 жылдар шамасында, билік құрған кезде Раджендра Чола I, Чолас Батыс Ганганы жеңіп, Бенгалуруды басып алды. 19-шы ғасырда Бенгалуру а егіз қала, тұрғындары басым болған «pētē» -мен Каннадигас және тұрғындары негізінен британдықтар болған британдықтар жасаған «кантон» Тамилдер.[3]

Қауымдастықтар

Arcot мудалиарлары

Arcot мудалиарлары британдық Ост-Индия компаниясынан кейінгі Бангалор қаласының алғашқы қоныстанушыларының бірі. Олар негізінен кантонда орналасқан. Ескі бангалордағы негізгі ескерткіштер, соның ішінде Чиннасами стадионы, Arcot Mudaliar қауымдастығына тиесілі болды. Ескі бангалордағы негізгі жолдар қоғамдастықтың қайраткерлерінің есімімен аталады.

Хеббар Айенгар

Хеббар Iyengars Бұрын эндогамдық топ болды және олардың құрамына кірді Iyengar под кастасы Карнатака Брахмандар. Олар дәстүрлі түрде ізбасарлар Рамануджа және Веданта Десика. Олар бірінші кезекте Хасан, Майсор, Тұмкур, Бангалор, және оңтүстіктегі аудандар Карнатака.Хеббар иенгарларының тән диалектісі деп аталады Хеббар Тамил және қоспасы болып табылады Iyengar Tamil, Каннада және Санскрит. Топтың негізгі ана тілі - Хеббар Тамил тілі, ол Хеббар Айенгардың көпшілік отбасыларында сөйлейді, дегенмен каннада және ағылшын тілдері оның орнына барған сайын көбірек келеді. Iyengar Tamil-тің ерекше сипаты (оның ішінде Hebbar Tamil) құдайлық немесе қасиетті тағам терминологиясын сақтау болып табылады. Мысалы, Ийенгар Тамил ауызсуды ([t̪iːrt̪o]) және ішуге жарамсыз суды ([d͡ʒʌlo]) айырады, бұрынғы қасиетті деп саналады, бірақ екеуі де санскриттен алынған. Стандартты тамилдіктер тек «су» деген жалпы терминді ұсынады. Оңтүстік Карнатакадағы вайшнавиттік брахмандар тамилдік «Ийенгар» тегін қолданады және 11 ғасырда вайшнавиттік әулие кезінде қоныс аударған деп есептейді. Раманужачария. Карнатакадағы иенгарлардың көпшілігі суб-диалектілерді қолданады Iyengar Tamil.

Тигала

The Тигала немесе Тигала табылған әлеуметтік топ болып табылады Тамилнад және Карнатака Үндістан штаттары, атап айтқанда Бангалор.[4] Олар көптеген Ванняр кастасының қосалқы кастасы болса керек.[4] Тигалалар жыл сайын Қарага атты фестивальді атап өтеді. Қарага оқиғасы да Махабхаратадан бастау алады. Драупади - Ванниякула Кшатрийлердің қауымдық құдайы. Карнатакадағы Тигала каннада мен тамил араластыра сөйлейді[4]

Тигала және Бенгалуру Карага

Бенгалуру Карага - ең алдымен Карнатаканың оңтүстігіндегі Тигала қауымдастығының танымал дәстүрі. Қараға фестивалін негізінен қоғамдастықтың еркектері басқарады. Оларға осындай артықшылық беретін аңыз бар. Тигалалар Махабхаратаның соңғы бөлігінде Пандаваларға тозақтың көрінісі көрсетілген кезде Трипурасура деп аталатын соңғы Асура (Жын) әлі тірі болған деп санайды.[5] Осы кезде Пандаваның әйелі Драупади Шакти девиінің формасын қабылдады. Ол Вееракумарас деп аталатын үлкен сарбаздар армиясын құрды. Асураны жеңгеннен кейін, сарбаздар Шакти Девиден өздерімен бірге болуды өтінді. Ол қайтып оралуға мәжбүр болғанымен, ол оларға жыл сайын индустар күнтізбесінің бірінші айының бірінші толық айында қонаққа келетінін уәде етті.[5] Кемпе Гоуда 1537 ж. Жылы Бангалор бекінісі мен қалашығын тұрғызды. Оның астанасы Елаханкадан жаңа Бангалорға көшті. .[6]

Демография

Ішінде Бангалор Орталық Лок Сабха сайлау округі шамамен 5,5 лактық сайлаушылар бар, жалпы 14 лак сайлаушылардың ішінен, және жеңімпаз кандидатты шешуде тамилдіктер шешуші рөл атқарады.[7][8][9] Indian Express жаңалықтарына сәйкес, сайлаушылардың 1,67 лақаннан Шиваджинагар, 92000 - тамил тілінде сөйлейтін адамдар.[10] Тамилдер штаттың жалпы санының 3,46% құрайды.[11] 5 миллионға жуық тамилдер Үндістанның ішінде Тамилнадтан тыс жерде тұрады. Х ғасырдан бастап оңтүстік Карнатакада тамил тілінде сөйлейтін адамдардың тіркелгені тіркелген.[12]

Қала маңы Бенгалуру кантонциясы (Фрейзер Таун, Мерфи Таун, Шиваджинагар, Халасуру, Бенсон Таун, Остин Таун, Ричардс Таун, Кокс Таун, Ричмонд Таун, Neelasandra және Viveknagar) үлкен Тамил халық. Олар өздерінің шыққан тегін британдық армия Бенгалуру азаматтық және әскери станциясына әкелінген тамил тілінде сөйлейтін солдаттардың, жеткізушілердің және жұмысшылардың көптігінен іздейді. Типпу сұлтанның құлауы. The Бенгалуру кантонциясы тікелей ағылшындар әкімшілігінде болды Мадрас президенті 1949 жылға дейін, ол берілгенге дейін Майсур штаты.[13][14][15][16][17][18] Тамил тілінде сөйлейтін популяциялар Чамараджпет, Каласипалия, Срирамапура, Кантонға кірмейтін Бенгалуру аудандарында да кездеседі. Маллесварам, Вяликавал, Хеббал, Видярянапура және Елаханка сонымен қатар IT дәлізіне жақын орналасқан Бенгалурудың шығыс және оңтүстік-шығыс аудандары (Уайтфилд, Electronics City және Сыртқы айналма жол ) сияқты Индиранагар, Банасвади, Корамангала, BTM орналасуы, HSR орналасуы, Баннергатта жолы, Дж. П. Нагар және Маратахалли басқалардың арасында. Бенгалурудың АТ дәлізінде немесе оған жақын жерде тұратын тамилдіктердің көпшілігі қоныс аударған бірінші буын иммигранттары болып табылады. Тамилнад қалада ақпараттық технологиялар саласында жұмыс істеу.

Көрнекті Хола храмдарының тізімі

ЖоқАты-жөніОрынКезең /

Жазулар кезеңі

1Сомешвара жүзгіш храмыАғара, Бангалор1500 жыл[19]
2Сомешвара храмыМаратахалли, Бангалор1508 ж[20]
3Сомешвара храмыХаласуру, БангалорЧола кезеңі[21]
4Сомешвара храмыЕскі Мадивала, Бангалор1247 ж., 1365 ж[22]
5Эшвара храмыКенгери, Бангалор1050 ж[23]
6Чокканатасвами храмыДомлур, Бангалор10 ғасыр[24]
7Мукти Натешвара храмыБиннамангала, Бангалор1110 ж[25]
8Каши Вишвешвар храмыКадугоди, БангалорРаджендра Чола кезеңі[26]
9Кааликаамба Каматешвара храмыНагаратпет, БангалорЧола кезеңі[27]
10Васханта Валлабхарая храмыВасантапура, БангалорЧола кезеңі[28]
11Дармесвара храмыКондрахалли, Хоскоте-Талук, Бангалор1065 ж[29]
12Шри Маддурамма храмыХускур (Анекал Таулук), БангалорЧола кезеңі[30]

Тамил жазулары

Храм жазбалары

Чокканатасвами храмы, Домлур

Чола Чокканатасвами храмындағы тамил жазулары, Домлур

The Чокканатасвами храмы 10 ғасыр Чола орналасқан ғибадатхана Домлур. Бірқатар бар Тамил ғибадатханадағы жазулар. Домлур бұл жазбаларда Томбалур немесе Десиманиккапаттанам деп аталады. Чакраварти Посалавирараманата Дева өз патшалығының ғибадатхана басшылығына жазба қалдырды. Әрі қарай кейбір жазбаларда ғибадатханаға төленген салықтар, салықтар мен алымдар жазылған Деварая II туралы Виджаянагар империясы үйлер, құдықтар, Томбалур айналасындағы жер туралы Соккапперумал құдайына ұсынылды. 1270 жылы жазылған тағы бір тамил жазбасында Алагияр сыйға тартқан 2 есік туралы айтылады. Таилиядағы тағы бір жазуда Талайкатту мен оның әйелі Джалапалли ауылынан және Виннамангалам танкісінен құдайға жер беру туралы жазылған. 1290AD жазуы Poysala vira Ramananda компаниясының Томмаллурдан түскен он қаламды сыйға тарту туралы айтады.[31][32][33][34][35][36]

Сомешвара храмы, Бегур

The Someshware храмы кезінде Мадивала Бангалордың ежелгі бірі болып табылады Чола кезең. Бірқатар бар Тамил және Грантха ғибадатхананың сыртқы қабырғаларындағы жазулар. Бұл жазулардың ең ежелгісі біздің заманымыздың 1247 ж.ж. Веппур (қазіргі Бегур) тұрғынының «Венгалурдың үлкен цистернасынан төмен» жер гранттары туралы әңгімелейді. Басқа жазбаларда басқа жер гранттары, соның ішінде билік кезінде де берілгені туралы айтылады Балла III және Раджендра Чола. 1365 жылғы тағы бір нұсқаулық Тамарайкирайдағы жердің үлкендігі туралы айтады (бұл Тамилде «лотос тоған банкі» деп аударылады) және Карнатака Итихаса академиясының хатшысы Х.С. Гопала Раоның айтуынша, қазіргі Таварекере маңында.[37][38]

Ауыл жазбалары

Кадугоди

1043AD жылы шыққан тамил жазуы бар Кадугоди, [1] кезеңінен бастап Раджендра Чола I Паттандуру көлінің және Переши Гавунда ұлы Чола бастық Раджа Раджа Веланның Ганеш, Дурга және Кшетрапала храмдарының құрылысын сипаттайды.[39]

Маратахалли

Додданеккунди ауылы,[2] солтүстігінде орналасқан Маратахалли,[3] Маратахаллиден әлдеқайда үлкен, Тамилде екі ежелгі жазба бар. Бірінші жазба 1304 жылы ауылдың аты Неркунди деп аталады және 1304 жылы салынған ауылдың айналасында қамалдың болғаны туралы айтылады. Екінші жазба Хойсала патшасы туралы айтады. Балла III Додданеккунди ауылының бүкіл кірісін Шиваганж храмына беру. Маратахаллиде телегу жазуы да бар. Зерттеушілердің пікірінше, бұл Бангалорда тамил және телугу тілдерінің қолданысынан гөрі әлдеқайда бұрын көрінеді Кришнадеварая туралы Виджайнагар Корольдігі.[40]

Тамил тіліндегі британдық кезең жазбалары

Мадрас полкі соғыс мемориалы, Бангалор

Мадрас саперлер соғыс мемориалы, бригадалық жол

Ағылшындар әр түрлі соғыста қаза тапқандарды еске алу үшін көтерген соғыс ескерткіші Мадрас саперлері Полк. Онда Ұлыбритания офицерлері, үнді офицерлері мен солдаттар кезінде қаза тапқан сарбаздар саны егжей-тегжейлі көрсетілген Екінші апиын соғысы Қытайда, Үшінші ағылшын-бирма соғысы (1885–87), Бірінші дүниежүзілік соғыс, Месопотамия (қазіргі Ирак) (1916–18), Шығыс Африка (1914-18) және Солтүстік-Батыс шекара (1915). Сарбаздар үнді соғысы кезінде құлады Ассая, Серингапатам, Seetabuldee және Шолингхур сонымен қатар мойындалады. Жазулар ағылшын және тамил тілдерінде.[41][42]

Бродвей, Шиваджинагар

Нөсерлі судың ағып кететін жері тазартылған кезде Шиваджинагар, 19 ғасырға жататын үлкен тақта табылды. Тас ағылшындардың ғимаратының ілгерілеуін көрсетеді Бангалор кантонциясы. Онда '1868 жылы негізгі каналға төселген және екі ұрпақтың аяғына таққан бұл тас 1922 жылы 16 ақпанда осы көпір мен жолдың ашылуына орай орнатылған' деп жазылған. Жазба ағылшын, тамил және урду тілдерінде. Арунидің айтуынша, директордың орынбасары Үндістанның тарихи зерттеулер кеңесі, Тамил пайдаланылды, өйткені британдықтардың барлық жұмысшылары - тамилдіктер, ал урду - британдықтарда жұмыс істейтін индусстандықтармен сөйлесу үшін.[43]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Модернизация және этностық. Бангалордағы Телугу қауымдастығын табу; Д.В.Кумар
  2. ^ «தமிழ்நாட்டைத் தவிர தமிழ் மொழி பேசுவோர் எந்த மாநிலத்தில் அதிகம் தெரியுமா?». Tamil.oneindia.com. 29 маусым 2018. Алынған 14 желтоқсан 2018.
  3. ^ КАННАДА ҚОЗҒАЛЫСЫ (PDF). Scholar.lib.vt.edu. б. 50. hdl:10919/9941. Мұрағатталды (PDF) түпнұсқадан 2012 жылғы 5 маусымда. Алынған 26 қыркүйек 2020.
  4. ^ а б c Сингх, Кумар Суреш; Үндістан, Антропологиялық зерттеу (2003). Үндістан халқы. б. 1423. ISBN  9788185938981.
  5. ^ а б «bangaloremirror». бангалоремірі. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 7 шілдеде.
  6. ^ Сринивас, Смрити (1 қаңтар 2004). Қалалық пейзаждар: Үндістанның жоғары технологиялар қаласындағы қасиетті және азаматтық. ISBN  9788125022541.
  7. ^ Каггере, Ниранжан (9 сәуір 2014). «Тамил сайлаушылары B'ore Central-да жеңімпазды анықтайды» (Бангалор). Бангалор айнасы. Алынған 4 қаңтар 2015.
  8. ^ Хегде, Бхаскар (13 сәуір 2014). «Тамиляндар осы сайлауда BJP-ді қолдай ма?» (Бангалор). Деккан шежіресі. Алынған 4 қаңтар 2015.
  9. ^ Mohan, P C (10 сәуір 2014). «Тамил Сангхэмнен қолдау 04.04.2014». Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 4 қаңтарда. Алынған 4 қаңтар 2015.
  10. ^ «Indian Express». Indian Express.
  11. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 11 қазанда. Алынған 29 қаңтар 2014.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  12. ^ Смрити Сринивас (2004). «Тамил тілінде сөйлейтін топтардың қоныстануы». Қалалық жады көріністері. Блэксуанның шығысы. 100-102 бет. ISBN  9788125022541.
  13. ^ Шриватса, Шарат С (31 қазан 2007). «Бангалор қоңырауы: бәрі кері қайтады ...» (Бангалор). Инду. Алынған 3 қаңтар 2015.
  14. ^ Стив, Арул (17 сәуір 2013). «Kgf тамилдік мигранттардың әлеуметтік-мәдени немқұрайлығына мамандандыру». Word Press. Алынған 4 қаңтар 2015.
  15. ^ Ризви, Алия (18 шілде 2013). «Greet.Meat.Eat». Көгілдір бұлт. Word Press. Алынған 4 қаңтар 2015.
  16. ^ Дашаратхи, Порнима (2008 ж. 23 шілде). «Кантон: отаршылдық өткен, көпмәдениетті қазіргі». Азаматтық мәселелер. Алынған 23 желтоқсан 2014.
  17. ^ «Азшылық институты болу құқығы (және көп пайда табу)». Word Press. 7 шілде 2012 ж. Алынған 4 қаңтар 2015.
  18. ^ Харшитха, Самюкта (1 маусым 2013). «Бангалордың мотохериясы». Сутта Мутта. Алынған 4 қаңтар 2015 - Blogspot.com.au арқылы.
  19. ^ «1200 ЖЫЛДЫҚ ШИВА ҒАСАНЫ». Cityplus.jagran.com.
  20. ^ «Үндістанның тарихи зерттеулер кеңесінің С.К. Аруни Маратахаллидегі 1508 жылдан қалған жәдігерлер туралы айтады». ХИНДУ.
  21. ^ Тілдік азшылықтар арасындағы тілді қолдау динамикасы: Бангалордағы Тамил қауымдастығын әлеуметтік лингвистикалық зерттеу.. Үнді тілдерінің орталық институты, 1986. 1986. б. 7.
  22. ^ «DeccanHerald». DeccanHerald.
  23. ^ «Тарихи маңызы бар орын». DeccanHerald. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 13 желтоқсанда.
  24. ^ «Үндістандық талдаушы - Бангалор тарихы». Whatisindia.com. 24 қыркүйек 2005 ж. Алынған 14 желтоқсан 2018.
  25. ^ «Мукти Натешвара ғибадатханасы». Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 7 тамызда.
  26. ^ «Орманнан бетон джунгліне». Bangaloremirror.com. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 24 маусымда.
  27. ^ «Қираған мұра храмы». ДНИНДИЯ. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 24 маусымда.
  28. ^ «Валлабхараяның тұрағы Васантапура -». Bengalurulcitizenmatters.in. 30 тамыз 2009 ж. Алынған 14 желтоқсан 2018.
  29. ^ Салиграма Кришна Рамачандра Рао (1993). Үнді храмдарының өнері мен сәулеті. Калпатару ғылыми-зерттеу академиясы. б. 222. Алынған 24 маусым 2013.
  30. ^ Салиграма Кришна Рамачандра Рао (1993). Үнді храмдарының өнері мен сәулеті. Калпатару ғылыми-зерттеу академиясы. б. 214. Алынған 24 маусым 2013.
  31. ^ Райс, Бенджамин Льюис (1887). Майсор: үкімет үшін жинақталған газет. Лондон, Ұлыбритания: Азиялық білім беру қызметтері. б. 70. ISBN  8120609778. Алынған 17 қаңтар 2015.
  32. ^ Githa, U B (19 сәуір 2004). «Домлурдағы Чола храмы!» (Бангалор). Deccan Herald. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 4 қаңтарда. Алынған 4 қаңтар 2015.
  33. ^ Гита, У Б. «Чокканатасвами ғибадатханасы, Чола сәулетінің тамаша үлгісі». Chitralakshana.com. Алынған 17 қаңтар 2015.
  34. ^ Шридар, Лакшминарасимхан; Шридхар, Джета. «Домлурдағы шоққанараяндық батпақты ғибадатхана». Vishnutemplesofkarnataka.info. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 18 қаңтарда. Алынған 16 қаңтар 2015.
  35. ^ Рао, Приянка С (19 мамыр 2012). «Чокканата: қаланың ең көне храмы» (Бангалор). Жаңа Үнді экспресі. Алынған 18 қаңтар 2015.
  36. ^ Харшитха, Самюкта (10 желтоқсан 2012). «Холас храмы». Ramubangalore.blogspot.com.au. Алынған 25 қаңтар 2015.
  37. ^ Айер, Меера (20 шілде 2009). «Ежелгі ғибадатхана; қарбалас түйісу» (Бангалор). Deccan Herald. Алынған 4 қаңтар 2015.
  38. ^ Srikumar, S (12 наурыз 2014). Колар алтын өрісі: (Айтылмаған жайылым) (Халықаралық ред.). Партридж баспасы. б. 57. ISBN  978-1482815078. Алынған 18 қаңтар 2015.
  39. ^ Кришнамурти, P V (2005). «Бангалордағы Шығыс Талук жазбалары - зерттеу». Итихаса Дхаршана. 20. Алынған 16 қаңтар 2015.
  40. ^ Aruni, S K (12 қаңтар 2012). «Жазулар мен ортағасырлық кезең туралы» (Бангалор). Инду. Алынған 16 қаңтар 2015.
  41. ^ Родрикс, Аллан Мозес (19 қыркүйек 2014). «Соғыстан тарау» (Бангалор). Инду. Алынған 5 қаңтар 2015.
  42. ^ Karthik, S A (11 тамыз 2014). «Екінші дүниежүзілік соғыс жауынгерлеріне арналған мемориал» (Бангалор). Deccan Herald. Алынған 16 қаңтар 2015.
  43. ^ «Жабылған дренаждан тарих кесіндісі табылды» (Бангалор). The Times of India. 15 қаңтар 2015 ж. Алынған 16 қаңтар 2015.
Библиография және дерек көздері