Мұсылман Несан - Muslim Nesan

Мұсылман Несан
Muslim Nesan.jpg
1884 жылғы шығарылым Мұсылман Несан
ТүріАпта сайын
РедакторМ.К. Циттилеввай
Құрылған21 желтоқсан 1882 ж (1882-12-21)
ТілАрви /Ағылшын
Жариялауды тоқтату1889
ШтабКоломбо

Мұсылман Несан (مسليم نشن‎, Тамил: முஸ்லிம் நேசன், «Мұсылман Досы») ан Араб тамил (Arwi) және ағылшын тілінде шығатын апталық газет Коломбо, Цейлон 1882 мен 1889 жылдар аралығында.[1][2][3][4][5] Мукаммату Кацим Циттилеввай (М.С. Сидди Леббе деп транслитерацияланған) оның баспагері, иесі және редакторы болған Мұсылман Несан.[2][4][6] Циттилеввай құрылды Мұсылман Несан жылы Кэнди желтоқсанның 1882 ж. басылымның атауын журнал шабыттандырған шығар Иланкай Несан («Цейлондықтардың досы») Arumuka Navalar.[5] Cittilevvai газетін құру кезінде шабыт алды Алигарх қозғалысы, Навалар және полковник Генри Стил Олкотт.[7] Бірінші шығарылым 1882 жылы 21 желтоқсанда пайда болды.[1][2][3]

Мұсылман Несан мұсылман елдерінен жаңалықтар алып жүрді.[3] Газет мақсатты түрде мұсылман қауымын саясаттандыруға ұмтылды.[8] Мұсылман Несан Цейлонда жазылушылары болған, Оңтүстік Үндістан, Пенанг және Сингапур.[4] Мұсылман Несан бірге болды Сарваяна Несан, сол кездегі тамил тілдес әлемдегі ең көрнекті екі мұсылман газетінің бірі.[6] Мұсылман Несан аймақтарында корреспонденттер желісі болды Оңтүстік-Шығыс Азия.[9] Материал Мұсылман Несан сияқты басқа басылымдарда ойнатылды Сингай Несан.[4]

1883 - 1885 жылдар аралығында Мұсылман Несан тарихына арналған мақалалар циклын өткізді Цейлондық мұсылмандар, авторы Ситтилеввай.[10] Парағында Мұсылман Несан Циттилеввай мұсылман қауымдастығындағы білім беру реформаларын жақтап, мақалаларын қайта жаңғыртты Сайед Ахмад Хан, солтүстік үнділік әлеуметтік реформатор. Сондай-ақ, газет жер аударылған Египеттің ұлтшыл көсемімен сұхбат берді Ахмед Ораби, Цейлонға келгеннен кейін көп ұзамай.[4] Циттилеввай да дәлел келтірді Мұсылман Несан мұсылмандар қабылдауы керек Араб олардың күнделікті тілі ретінде.[11]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Алим, Тайка Шуайб. Сарандиб пен Тамилнадудағы араб, арви және парсы: Шри-Ланка мен Тамилнадтың араб, арви, парсы және урду тілдеріне, әдебиеті мен біліміне қосқан үлесін зерттеу.. Медреселер: Имамул-Арустың Мұсылмандардың діни және мәдени істері жөніндегі министрлігіне сенімі, Коломбо, Шри-Ланка, 1993. б. 103
  2. ^ а б c Сидди Леббе, М. Асрар-ул-аалам = Әлемнің жұмбақтары. Коломбо: Мурс ислам мәдени үйі, 1983. б. III
  3. ^ а б c Шукри, М.А.М. Шри-Ланка мұсылмандары: Антикалық кезеңге апаратын жолдар. Берувала, Шри-Ланка: Джамия Налемия Инст, 1986. б. 355
  4. ^ а б c г. e Фейнер, Р.Майкл және Теренжит Севея. Исламдық байланыстар: Оңтүстік және Оңтүстік-Шығыс Азиядағы мұсылман қоғамдары. Сингапур: Оңтүстік-Шығыс Азияны зерттеу институты, 2009. б. 60
  5. ^ а б Нукамани, Эм. Ē. Шри-Ланка мұсылмандары: мәдени әртүрліліктегі этникалық сәйкестік. Коломбо: Халықаралық этникалық зерттеулер орталығы, 2007. б. 105
  6. ^ а б Хенг, Дерек Тиам көп ұзамай және Сайд Мухд. Хайрудин Алжунид. Сингапур жаһандық тарихта. Амстердам: Амстердам университетінің баспасы, 2011. б. 74
  7. ^ Джаявардена, Висаха Кумари. Цейлондағы жұмысшы қозғалысының өрлеуі. Дарем, Н.С .: Дьюк университетінің баспасы, 1972. б. 42
  8. ^ Самиуддин, Абида және Р.Ханам. Мұсылман феминизмі және феминистік қозғалыс. Дели: Global Vision Pub. Үй, 2002. б. 298
  9. ^ Хенг, Дерек Тиам көп ұзамай және Сайд Мухд. Хайрудин Алжунид. Сингапур жаһандық тарихта. Амстердам: Амстердам университетінің баспасы, 2011. б. 82
  10. ^ Азиятану, Т. 19–24. Филиппин университеті, Филиппиннің тереңдетілген зерттеулер орталығы., 1981. б. 65
  11. ^ Агван, А.Р және Н.К.Сингх. Қасиетті Құран энциклопедиясы Т. 3 том 3. Дели: Global Vision Pub. Үй, 2000. б. 301