T. E. Hulme - T. E. Hulme

T. E. Hulme
Т.Е. Хулме 1912 ж
Т.Е. Хулме 1912 ж
ТуғанТомас Эрнест Хульме
(1883-09-16)16 қыркүйек 1883 ж
Эндон, Стаффордшир, Британия
Өлді28 қыркүйек 1917 ж(1917-09-28) (34 жаста)
Oostduinkerke, Батыс Фландрия, Бельгия
КәсіпАқын, сыншы

Томас Эрнест Хульме (/сағjм/; 16 қыркүйек 1883 ж. - 28 қыркүйек 1917 ж.) - ағылшын, сыншы және ақын, ол өзінің өнер, әдебиет және саясат туралы жазбалары арқылы айтарлықтай әсер етті. модернизм.[1] Ол эстетикалық философ және «имидждің атасы» болған.[2]

Ерте өмір

Хулме Граттон Холлда дүниеге келді, Эндон, Стаффордшир, Томас пен Мэри Хульменің ұлы. Ол білім алған Ньюкасл-под-Лайм Орта мектеп және 1902 жылдан бастап, Сент-Джон колледжі, Кембридж ол онда математиканы оқыды, бірақ 1904 жылы тәртіпсіздіктен кейін жіберілді Қайық жарысы түн.[3] А-ға қатысты жанжалдан кейін ол екінші рет Кембриджден шығарылды Рид қыз. Ол оқуға қайта оралды Лондон университетінің колледжі, айналасында саяхаттау алдында Канада және уақытты өткізу Брюссель тілдерді меңгеру.

Прото-модернист

Т. Э. Хульменің бюсті Джейкоб Эпштейн

Шамамен 1907 жылдан бастап Хульме қызығушылық танытты философия,[4] шығармаларын аудару Анри Бергсон[5] және Кембриджде дәрістерде отыру. Ол аударды Джордж Сорель Келіңіздер Зорлық-зомбылық туралы рефлексия. Оның ойына ең маңызды әсер Бергсон болды, ол «адамның тәжірибесі салыстырмалы, бірақ діни және этикалық құндылықтар абсолютті» деп тұжырымдады.[6] және кейінірек, Вильгельм Уоррингер (1881-1965), неміс өнертанушысы және сыншысы - атап айтқанда оның Abstraktion und Einfühlung (Абстракция және эмпатия, 1908).[7] Хульме әсер етті Реми де Гурмонт ақсүйектік өнер концепциясы және оның сезімталдық пен стильді зерттеу.[8] 1909 жылдан бастап Хульме сын мақалаларымен бөлісті Жаңа дәуір, өңделген A. R. Orage.

Хульмеде поэзияға деген қызығушылық пайда болды[9] өлеңдерін аз мөлшерде жазды. Оны хатшы етіп тағайындады Ақындар клубы сияқты мекемелер қайраткерлері қатысты Эдмунд Госсе және Генри Ньюболт. Сол жерде ол кездесті Эзра фунты және Флинт.[10] 1908 жылдың соңында Хульме өзінің қағазын жеткізді Қазіргі заман поэзиясы туралы дәріс клубқа. Хулменің 1909 жылы Ақындар клубының антологиясында жарияланған «Күз» және «Қаланың батуы» өлеңдері,[11] бірінші болу ерекшелігі бар Қиялшыл өлеңдер.[12] Бұдан басқа бес өлең жарық көрді Жаңа дәуір 1912 ж Т. Э. Хульменің толық поэтикалық шығармалары.[13] Бұл жаңылтпашты атауға қарамастан, Хулме іс жүзінде шамамен 260 жолдан тұратын 25-ке жуық өлең жазды, олардың көпшілігі 1908-1910 жылдар аралығында жазылған шығар.[14] Роберт Фрост 1913 жылы Хулмен кездесті және оның идеялары әсер етті.[15] «Рипосттар» кітабының баспагері (оған Паунт Т. Э. Хульменің «толық» поэтикалық шығармаларын қосқан) Хулменің кітабында «өлең жолдарымен үлкен ырғақты сұлулыққа қол жеткізетін мета-дәрігер» туралы айтқан. [16]

Хулме өзінің сыни еңбектерінде бір-бірін ажыратқан Романтизм,[17] адам мен табиғаттағы шексіздікке деген сеніммен мәлімделген стиль, Хулммен «төгілген дін» ретінде сипатталады және Классицизм, адамның биіктігін, формалды ұстамдылығын, нақты бейнесін және Хульменің сөзімен айтқанда «құрғақ қаттылықты» баса көрсететін өнер түрі.[18][19] Осыған ұқсас пікірлер кейінірек айтылды T. S. Eliot.[20] Хульменің идеялары үлкен әсер етті Уиндам Льюис (әбден сөзбе-сөз олар соққыға жығылған кезде) Кейт Лехмер; Льюис одан да жаман жағдайды аяқтады, Ұлы Ормонд көшесінің қоршауларынан шалбарының манжеттеріне төңкеріліп ілінді).[21] Ол өнерді жеңіп алды Джейкоб Эпштейн және Дэвид Бомберг, досы болды Годье-Бжеска, және Льюистің дебютінде болды әдеби журнал Жарылыс және құйынқұмарлық.

Хульменің саясаты консервативті болды, және ол 1911 жылдан кейін байланыста болу нәтижесінде оңға қарай жылжыды Пьер Лассер, кіммен байланысты болды Француз акциясы.

Бірінші дүниежүзілік соғыс

Лиут. Т. Э. Хульме форма киген

Хулме 1914 жылы артиллерист ретінде өз еркімен қызмет етіп, солдаттармен бірге қызмет етті Құрметті артиллерия компаниясы және кейінірек Корольдік теңіз артиллериясы Франция мен Бельгияда. Ол өзінің жазуын жалғастырды Жаңа дәуір. Осы кезеңдегі бұл журнал үшін елеулі басылымдар «Солтүстік таяқшалар» деген атпен жазылған «Соғыс жазбалары» және оның ең ұйымдастырылған сыни еңбектерін қамтитын «Дәптер» болды. Ол 1916 жылы жарақат алды. 1917 жылы майданда ол снарядтан қаза тапты Oostduinkerke жақын Ньювпорт, жылы Батыс Фландрия.

[...] 1917 жылдың 28 қыркүйегінде, Хулме өзінің отыз төрт жасқа толғанынан төрт күн өткен соң, үлкен снарядтан тікелей соққы алды, ол оны сөзбе-сөз жарып жіберді. Шамасы, өзінің жеке ойына еліктеген ол оның келуін естімей, айналасындағылар өздерін жерге құлатып жатқанда тұра берді. Одан қалғаны Бельгиядағы Батыс-Влаандерендегі Коксийде әскери зиратына жерленді, бұл жерде - кеңістіктің жоқтығына күмәнданбайды - ол «соғыс ақындарының бірі» деп сипатталады.[22]

Жұмыс істейді

Таңдалған өлеңдер

  • Доктың үстінде
  • Күз
  • Қаланың батуы
  • Конверсия
  • Жағалау
  • Мана Абода
  • Қарға ұясындағы адам
  • Сюзан Анн және өлместік
  • Ақын
  • Ұзын бойлы әйел
  • Кенеттен құпия
  • Тыныш жерде
  • Түнде!
  • Sky Sky желісі

Аудармашы ретінде

Мақалалар

Ескертулер

  1. ^ «Эзра Паунд« Имагист »сөзін ойлап тапқан және бұл қозғалыстың бас публицисті болғанымен, Т.Э.Хульме ұсынған теориялар алғашқы имагистикалық тәжірибелерге олардың« беделі мен бағытын »берді. Екі адам да өздерінің ортақ мақсаттарына жақсы қызмет етті; олар бірге соғысқа дейінгі поэтикалық қайта өрлеу кезеңінің ең сергек кезеңдерінің бірі деп атады.Хулм метафизик ретінде және Фунт импресарио ретінде Имагистер көптеген пайдалы ізашарлық жұмыстар жасады және олар соққы берді. Викторианнан кейінгі журналда ақындар ... Олар көп нәрсені жанданды, еркін өлеңді танымал етті ... Олар поэзиядағы стильдің дәл, тар стандартына қол жеткізуге тырысты. ' Жанама түрде олар көбірек жұмыс жасады. Имагисттер, ең алдымен, соғысқа дейінгі басқа да бағдарлар, бос жерлердің қатты құрғақ құмдары арқылы өздерінің поэтикалық жолдарын табуға болатын техникалық кестелер мен компастарды жиырмасыншы жылдардағы ақындардың қолына берді ». - Росс, Роберт Х. (1968). «Дыбыс пен қаһар». In: Қазіргі әдебиеттің негіздері. Сан-Франциско: Chandler Publishing Company, б. 58.
  2. ^ Хьюз, Гленн, 'Imagism & Imagism', Стэнфорд университетінің 1931 ж
  3. ^ «1902 ж. Хульме Кембридждегі Сент-Джон Колледжіне математика көрмесін жеңіп алды. Тетоталердің өзі Хульме жоқ адамдармен консолидация жасаған. Ол 1904 жылы Герберт Ред оқыған нәзік» ұрыс-керіске әуестену «үшін жіберілген. . ” (Берти Вуостердің құжаттарынан шығып кетуі мүмкін колледж құжатында «Boat Race түнінде билік рұқсат еткен дәстүрлі лицензияның шегін асырып жіберу» туралы айтылған.) »- Кимбалл, Роджер (1997). «Т. Э. Хульменің маңыздылығы» Жаңа критерий, Т. XV, б. 18.
  4. ^ Мид, Генри (2008). «Т. Э. Хульме, Бергсон және жаңа философия» Еуропалық ағылшын тілін зерттеу журналы, Т. XII, No3, 245–260 бб.
  5. ^ Гибсон, Мэтью (2011). «Қарама-қайшы кескіндер: Анри Бергсон мен Уильям Джеймстің Т. Э. Хулмеге қайшылықты әсерлері және имагизмнің салдары» Ағылшын тіліне шолу 62, 275–295 бб.
  6. ^ Пратт, Уильям (1985). Кіріспе Француз символизмінің қазіргі американдық поэзияға әсері, Рене Таупин. Нью-Йорк: AMS Press Inc. ISBN  0-404-61579-1
  7. ^ Джонс, Алун Р. (1960). «Т. Э. Хульме, Вильгельм Уорингер және абстракцияға деген ұмтылыс», Британдық эстетика журналы, Т. I, 1-6 бет.
  8. ^ Берн, Глен С. (1963). Реми де Гурмонт: оның идеялары мен Англиядағы және Америкадағы әсері. Оңтүстік Иллинойс университетінің баспасы.
  9. ^ «Бұл сенсорлық бейне мен дәстүрлі дикция арасындағы қарама-қайшылық, ең алдымен, Т.Е. Хульмеге образды оқшаулауды ұсынды. Егер кескінді өлең ішіндегі жалғыз поэтикалық күш ретінде анықтауға болатын болса, неге өлең мен бейнені анықтауға кіріспеске, Қытайда немесе Жапонияда әдеттегідей болды ма? Какльді кесу - бұл қазіргі заманғы поэзияның бірінші мақсаты болды ». - Оқыңыз, Герберт (1955). «Қазіргі поэзияның дрейфі» Кездесу, Т. IV, №1, б. 6.
  10. ^ Исаакс, Джейкоб (1952). «Суреттің келуі» жылы Қазіргі поэзияның негізі. Нью-Йорк: E. P. Dutton & Co., Inc., 34-51 бет.
  11. ^ Рождествоға арналған MDCCCCVIII (Лондон: Ақындар клубы), 1909 ж.
  12. ^ Шмидт, Майкл (1998). Ақындардың өмірі. Лондон: Вайденфельд және Николсон ISBN  978-0-297-84014-5
  13. ^ Хулме, Т.Э. (1912). «Т. Э. Хульменің толық поэтикалық шығармалары» (PDF). Жаңа дәуір. Лондон: New Age Press Ltd .: 124. Олар Фунттың қысқа кіріспесімен қайта басылды Эзра Фунтының рипосттары: Веретоға Т. Э. Хульменің толық поэтикалық шығармалары қосылды (1915). Лондон: Элкин Мэтью, 58-64 бет
  14. ^ Олсен, Флемминг (2008). Позитивизм мен Т.С. Элиот арасында: Имагизм мен Т.Е. Хульме. Әдебиеттану, т. 52. Оденсе: Оңтүстік Дания университетінің баспасы. б. 124. ISBN  978-87-7674-283-6.
  15. ^ Хоффман, Тайлер (2001). Роберт Фрост және поэзия саясаты. New England University Press, б. 54 ISBN  1-58465-150-4
  16. ^ Қосымша Рипосттар, Stephen Swift & Co., Ltd., 1912 ж.
  17. ^ Кригер, Мюррей (1953). «Т. Э. Хулменің антикомантизмі» ELH, Т. 20, № 4, 300-314 бет.
  18. ^ Hulme, T. E. (2003). «Романтизм және классицизм». In: Таңдалған жазбалар. Ред. Патрик МакГиннес. Нью-Йорк: Routledge, 68–83 бб.
  19. ^ Хаджиианнис, Христос (2013). «1910 жылғы романтизм мен классицизмге қарсы: Т. Э. Хульме, Эдвард Сторер және комментатор» Әдебиет және тарих, Т. ХХІІ, No1, 25–41 б.
  20. ^ «Ағылшын сыншысы және философы Т.Е.Хулме 1917 жылы Бірінші дүниежүзілік соғыста қайтыс болардан бірнеше жыл бұрын романтикалық әдебиеттің субъективизмі мен анық еместігіне шабуыл жасап, поэзиядағы« құрғақ және қатты »образдарды насихаттаған бірнеше очерктер жазды. жалпы өнердегі объективтілік пен тәртіп. Хулме «адам өзінің табиғаты бойынша жаман немесе шектеулі, сондықтан кез келген құнды нәрсені тәртіпке, этикалық, қаһармандыққа немесе саясиға қол жеткізе алады» деп санады және ол осы сенімнің бір нәтижесін адамның табиғаты мен әлеуеті туралы романтикалық оптимизмнен бас тарту.Хулменің көзқарастары Т.С.Элиотқа әсер етті және Элиоттың әсерлі эссесінде көрініс тапты, Дәстүр және жеке талант, ол алғаш рет 1917 жылы пайда болды. «- Дайчес, Дэвид (1962). «Жаңа сын». In: Орақ уақыты, Америка әдебиеті, 1910–1960 жж. Нью-Йорк: Хилл және Ванг, б. 96.
  21. ^ МакГиннес, Патрик (1998), Ред. Т. Э. Хульме: Таңдамалы жазбалар. Манчестер: Fyfield Books, б. xvi.
  22. ^ Фергюсон, Роберт (2002). Т. Э. Хульменің қысқа өткір өмірі. Лондон: Аллен Лейн, б. 270.

Әрі қарай оқу

  • Биасли, Ребекка (2007). Модернистік поэзияның теоретиктері. T. S. Eliot, T. E. Hulme, Ezra Pound. Лондон: Рутледж.
  • Бельгион, Монтгомери (1927). «Т. Э. Хульменің есінде» Сенбі шолу, Т. IV, No10, 154–155 бб.
  • Брукнер, Jewel Spears, (1984). Т. Э. Хулме және Ирвинг Баббит: Аннотацияланған библиография. Нью-Йорк: Гарланд.
  • Кофман, Стэнли К., кіші (1951). Имиджизм: қазіргі поэзия тарихының тарауы. Оклахома университетінің баспасы.
  • Коллин, В.Э. (1930). «Гуманизмнен тыс: Т. Э. Хульме туралы кейбір ескертулер» Sewanee шолуы, Т. 38, No3, 332–339 бб.
  • Коменталь, Эдвард П .; Анджей Гасиорек (2013). Т. Э. Хульме және модернизм мәселесі. Алдершот: Ashgate Publishing, Ltd.
  • Csengeri, K. E. (1982). «Т. Э. Хульменің француздардан алған қарыздары» Салыстырмалы әдебиет, Т. 34, No1, 16-27 б.
  • Элиот, Т. (1932). Таңдалған очерктер, 1917-1932 жж. Лондон: Faber және Faber.
  • Эпштейн, Джейкоб (1955). «Т.Е.Хулме және оның достары». In: Эпштейн: Өмірбаян. Нью-Йорк: Е.П. Dutton & Company, 59-62 бет.
  • Фергюсон, Роберт (2002). Т. Э. Хульменің қысқа өткір өмірі. Лондон: Аллен Лейн
  • Флинт, Ф. С. (1915). «Имагизм тарихы», Эгоист, Т. II, No5, 70-71 б.
  • Хаджиианнис, Христос (2013). «Эзра Фунт, Т. Э. Хульме, Эдвард Сторер: Имагизм Дез Имагисттер дәуіріндегі анти-романтизм ретінде». In: Имиджизм: оның бастамасы, әсері және әсері туралы очерктер. Ред. Джон Гери, Даниэль Кемптон және Х.Р. Стоунбек, Нью-Орлеан Университеті, 35-46 бет.
  • Harmer, J. B. (1975). Лимбодағы жеңіс: имиджизм 1908-1917 жж. Лондон: Secker & Warburg.
  • Хирес, Питер (2003). «T. E. Hulme - Revolutionär aus England консерваторы», ішінде: Zeitschrift für Politik, 50, 187–204 б.
  • Хьюз, Гленн, (1931). Имагизм және имагистер. Стэнфорд, Калифорния: Стэнфорд университетінің баспасы.
  • Джонс, Алун (1960). Т. Э. Хульменің өмірі мен пікірлері. Лондон: Виктор Голланч.
  • Камербек, кіші, Дж. (1969). «Т. Э. Хульме және неміс философиясы: Дильтей және Шелер» Салыстырмалы әдебиет, Т. 21, № 3, 193–212 бб.
  • Кишлер, Томас С. (1976). «Түпнұсқа күнә және Т. Э. Хульменің эстетикасы» Эстетикалық тәрбие журналы, Т. 10, № 2, 99–106 бб.
  • Кун, Элизабет (2011). «Антигуманистік өмірге: Ницше, Хульме және Ииттердің модернизмі» Қазіргі әдебиет журналы, Т. 34, № 4, 1–20 беттер.
  • Левенсон, Майкл Х. (1984). Модернизмнің шежіресі. 1908-1922 жылдардағы ағылшын әдеби доктринасын зерттеу. Кембридж университетінің баспасы.
  • Литц, А.Уолтон (2000). Модернизм және жаңа сын. Кембридж университетінің баспасы.
  • Нотт, Кэтлин (1954). «Хульм мырзаның немқұрайды Dregs». In: Императордың киімі. Лондон: Уильям Хейнеманн ЛТД, 56–104 б.
  • Orage, A. R. (1920). «Оқырмандар мен жазушылар» Жаңа дәуір, Т. XXVII, № 17, 259–260 бб.
  • Пейдж, Д.Д (1951). Эзра Фунттың хаттары, 1907-1941 жж. Лондон: Faber және Faber.
  • Рэккин, Филлис (1967). «Хулме, Ричардс және контекстуалистік поэтикалық теорияның дамуы» Эстетика және көркем сын журналы, Т. 25, № 4, 413–425 бб.
  • Рае, Патриция (1997). Практикалық муза. Хулме, Фунт және Стивенстегі прагматикалық поэтика. Бакнелл университетінің баспасы.
  • Оқыңыз, Герберт (1953). «Суретті оқшаулау: Т.Е. Хульме». In: Сезімнің шынайы дауысы. Лондон: Faber & Faber, 101–115 бб.
  • Робертс, Майкл (1938). T. E. Hulme. Лондон: Faber & Faber (Реп. Carcanet Press, 1982).
  • Salter, K. W. (1965). «Трахерн және романтикалық бидғат». In: Томас Тререрн: Мистик және ақын. Нью-Йорк: Barnes and Noble, Inc., 130–135 бб.
  • Uchучард, Рональд (2003). «Элиот Хульмені білді ме? Соңғы жауап» Қазіргі әдебиет журналы, Т. 27 (1/2), 63-69 бет.
  • Шустерман, Ричард (1985). «Хулмені еске түсіру: қараусыз қалған философ-сыншы-ақын» Идеялар тарихы журналы, Т. 46, No4, 559-576 бб.
  • Тэтэм, кіші, Льюис Чарльз (1965). «Т. Э. Хульме». In: Шелли және оның ХХ ғасырдағы детракторлары. (М.А. Тезис) Флорида университеті.
  • Тигани, Франческо (2016). «Әрі қарай иммазиназия және шындық: Томас Эрнест Хульме мен Карл Шмитттің барлық саясатына қатысты романтикалық саясат» Información Filosófica, XIII, 91-110 бб.
  • Тиндалл, Уильям Йорк (1955). Әдеби символ. Колумбия университетінің баспасы.
  • Вильгельм, Дж. Дж. (2010). Лондон мен Париждегі Эзра Фунт, 1908–1925 жж. Penn State Press ISBN  0271040998
  • Уильямс, Раймонд (1960). «Т. Э. Хульме». In: Мәдениет және қоғам 1780-1950 жж. Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., 205–210 бб.

Сыртқы сілтемелер