Vineam Domini - Vineam Domini

Vineam Domini Sabaoth
C o a Clemente XI.svg
Құрылды16 шілде 1705
Автор (лар)Рим Папасы Климент XI
Мақсаты«Тыныштық үнсіздік» дегенге қанағаттанарлық жауап емес деп жарияланды Янсенистерге ұсыну формуласы

Vineam Domini Sabaoth болып табылады апостолдық конституция а түрінде папалық бұқа жариялаған Рим Папасы Климент XI 1705 ж. «мойынсұнғыш үнсіздік» бұл үшін қанағаттанарлық жауап емес деп мәлімдеді Янсенистерге ұсыну формуласы.[1][a]

Фон

1701 жылы Теология факультетінің ғалымдары жазбаша шешім қабылдады Сорбонна колледжі оларға бағытталған доктриналық сұрақтарға жауап ретінде. Священниктің, өліп жатқан шіркеуді мойындайтын сұрақтарына, діни қызметкер бола ала ма? босату өлім жазасына кесілген Пенсияның қасиетті рәсімі тәубеге келген адам діни қызметкер болған кезде, ол тізімде көрсетілген бес ұсынысты айыптайтынын мойындады Рим Папасы Иннокентий Х жылы Кездесу сияқты бидғат; бірақ, өкінетін адамға бұл ұсыныстардың нақты екендігі түсініксіз болғандықтан Корнелиус Янсен Келіңіздер Августин, тәубеге келген адам «құрметпен үнсіздік» сақтауды жеткілікті деп санайды (Француз: үнсіздік respectueux) осы факт мәселесіне қатысты, және осы шектеумен, қол қойды Янсенистерге ұсыну формуласы тағайындаған Рим Папасы Александр VII жылы Regiminis Apostolici.

Сорбоннаның қырық дәрігері, олардың арасында Луи Эллис Дюпин, Николас Петитиед [фр ], Жак-Беньен Боссуэ, Саррасин және Ноэль Александр, сот ісі жаңа да, ерекше де болмағандықтан және тәубе етушінің пікірін шіркеу айыптамағандықтан, абсолюттен бас тартуға болмайды деп шешті. Шешім 1701 жылы 20 шілдеде құпия түрде қабылданғанымен, Янсенистер 1702 жылы шілдеде Сорбоннаның қырық дәрігерінің қолтаңбасымен істі жариялады, оның авторы кім болса да, Сорбонна дәрігері Рулланд оны редакциялады және Кардинал Луи Антуан де Нойль, Париж архиепископы, оның пайда болуы туралы жарияланғанға дейін білген, тіпті өзінің қолтаңбасын уәде еткен делінеді.

Басылым

Оның пайда болуы Франция католиктері арасында үлкен дүрбелең туғызды, өйткені істі шешу Янсенизмнің бір кезеңін қайта жандандырумен пара-пар еді, бұл папаның доктриналық факт бойынша мәселелерді шешуге күші жетпейді, яғни белгілі бір кітапта сенімге қарсы қателер бар немесе жоқ. Шешімді XI Клемент айыптады папалық қысқаша Нупер, 1703 жылғы 12 ақпанда. Рим Папасы сонымен бірге Корольді шақырды Людовик XIV Франция және Ноэль барлық релицитранттарға қарсы жігерлі шаралар қабылдауға құқылы.

Беруден бас тартқан Сорбоннаның бес дәрігері қуылды. Людовик XIV, әрі қарай дауды жалғастырды Испаниялық Филипп V Людовик XIV конституцияда конституцияға қайшы келетін сөздер болмауы керек деп талап еткендіктен, Рим папасынан құрметпен үнсіздік деп аталатын құжат шығаруды сұрады. Gallican Liberties, оның шығарылуы біршама кешіктірілді және ақырында, оның мазмұны корольге жеткізілгеннен кейін, Vineam Domini Sabaoth Римде 1705 жылы 16 шілдеде жарияланды.

Vineam Domini Sabaoth үш конституцияны растаудан басталады - Кездесу, Петри седем, және Regiminis Apostolici - бұған дейін Янсенизмге қарсы жарияланған және олардың бүкіл мәтіні бар. Содан кейін қорғайды Рим Папасы Клемент IX және Рим Папасы Иннокентий XII кальцийлерге және Янсенистердің дұрыс емес түсіндірулеріне қарсы. Бұған шынайы шіркеу мен шіркеуді алдай отырып, апостолдық конституцияларға бағынатын кейіп танытқан үнсіздік деп атайтындарға қатаң сөгіс қосылды. Қасиетті Тақ. Vineam Domini Sabaoth үндеудің жеткіліксіз екендігі туралы мәлімдемемен аяқталады,[b] және барлық адалдар ертерек деп айыптап, оларды ауыздарымен ғана емес, сонымен бірге жүректерімен айыптауға міндетті, бұл бұрын айтылған бес ұсыныста айыпталған сезімді Августин және ұсыныстардағы сөздер табиғи түрде бар.

Салдары

Vineam Domini Sabaoth кезінде Францияға келді Француз дінбасыларының ассамблеясы сессияда болды. Оны Ассамблея 21 тамызда қабылдады; жоқ, дегенмен, конституцияны «епископтар қабылдаған кезде папалық конституциялар бүкіл шіркеу үшін міндетті» деген декларациямен бірге жүру туралы шешім қабылданбағаннан кейін, Vineam Domini Sabaoth епископтардың қабылдауымен оның күштік күшін алды. 31 тамызда мемлекеттік заң қабылданды. Мұны қоспағанда, барлық француз епископтары қабылдады Пьер-Жан-Франсуа де Персин де Монгаилярд, Сен-Понск епископы, «құрметпен үнсіздік» қорғауға бұйрық жариялады.[c]Сорбонна бұқаны 1705 жылы 1 қыркүйекте қабылдады, Порт-Рояль монахтары белгілі шектеулерді қоспағанда, оны қабылдаудан бас тартты және соның салдарынан патша олардың монастырларын басуға папаның рұқсатын алды.

1706 жылы 31 тамызда XI Клемент папалық нұсқаулықта Нойлға, екіншісінде Людовик XIV-ке француз епископтарын «Құдай тек Петрдің креслосына берген биліктің кеңдігін басып алды» деп қатаң түрде сөгіп, талап етті. олар өздері қосқан жанжалды декларациядан бас тартады Vineam Domini Sabaoth. Әр түрлі эвакуациялардан кейін Ассамблея президенті ретінде 1711 жылдың 29 маусымында Нойль басымдыққа ие болды, ХІ Клемент жасаған құжатта епископтарды қабылдау папалық конституцияларға олардың міндеттілігін берудің қажеті жоқ екендігі туралы нақты жазылған. күш.

Мәтін

(толық мәтін емес) Болашақта кез-келген қателікке жол берілмеуі үшін және католик шіркеуінің барлық ұлдары шіркеудің өзін тыңдауға үйренуі үшін, үнсіз ғана емес (тіпті «зұлымдар үшін») қараңғылықта үндемеңдер »(1S 2,9)), бірақ православиелік адамның шынайы мойынсұнуы болып табылатын ішкі мойынсұнушылықпен, біздің осы конституциямыз бойынша мәңгілікке жарамды, мойынсұнушылық қажет болатынын білейік. жоғарыда аталған апостолдық конституциялар кез келген тыныштықпен қанағаттанбайды; бірақ жоғарыда айтылған бес ұсыныста айыпталған (1092-т. қара.) Жансен кітабының мағынасы және осы тұжырымдардың сөздері анық білдіретін мағынаны барлық сенушілер жоққа шығарып, бидғатшыл деп айыптаулары керек. Мәсіх, тек ауызбен ғана емес, сонымен бірге жүректе де; және жоғарыда келтірілген формулаға басқа ақыл-оймен, жүрегімен немесе наным-сенімімен заңды түрде жазылуға болмайды, сондықтан оны ұстаушылар немесе уағыздайтындар немесе үйрететіндер немесе сөзбен жазатын немесе осы ұсыныстардың бәрінің мағынасына қайшы келетін бірдеңе жазатын барлық адамдар. біз осы апостолдық өкілеттікпен бәріміз де жоғарыда аталған апостолдық конституциялардың бұзушылары ретінде осы конституциялардың әрбір жеке сөгісі мен жазасына ұшыраймыз деп жариялаймыз, жарлық шығарамыз, жариялаймыз және бұйырамыз. [5]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Латын сөздері «obsequioso [...] silentio".[1] Ағылшын тіліндегі аудармаларға мыналар кіреді: «мойынсұнғыш үнсіздік», 2012 ж .;[1] «бағынышты үнсіздік», 1991 ж .;[2] 1912 жылы «құрметпен үнсіздік»;[3] «кезекті үнсіздік», 1905 жылы;[4]
  2. ^ "obsequioso illo silentio nequaquam satisfieri"
  3. ^ Мандатқа XI Клемент 1710 жылы 18 қаңтарда цензурамен қарады, ал Монтайлард 1713 жылы 28 ақпанда XI Клементке хат жолдады.[3]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Дензингер, Генрих; Хюнерман, Петр; және т.б., редакция. (2012). Enchiridion symbolorum: католик шіркеуінің сенімдері, анықтамалары мен декларацияларының жинағы (43-ші басылым). Сан-Франциско: Ignatius Press. n. 2390. ISBN  0898707463. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  2. ^ Карран, Чарльз Е .; МакКормик, Ричард А., редакция. (1991). Табиғи құқық және теология. Адамгершілік теологиясындағы оқулар. 7. Нью-Йорк: Paulist Press. б. 455. ISBN  9780809131792.
  3. ^ а б Отт 1912.
  4. ^ Себерг, Рейнхольд (1905). Ілімдер тарихы оқулығы. 2. Аударған Чарльз Э. Хэй (Аян.) Филадельфия: Лютерандық басылымдар қоғамы. б. 454. OCLC  681512122.
  5. ^ http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/kz/dxg.htm#cna, 21 ақпан 2017 шығарылды