Амир аль-Маридани мешіті - Mosque of Amir al-Maridani

Амир Алтынбуга аль-Мардани мешіті
Almaridini негізгі кіреберісі.jpg
Дін
ҚосылуИслам
КөшбасшылықӘл-Насыр Мұхаммед (Сұлтан)
Орналасқан жері
Орналасқан жеріТабанна орамы, Ескі Каир, Египет
Географиялық координаттар30 ° 02′23 ″ Н. 31 ° 15′33 ″ E / 30.03974 ° N 31.25922 ° E / 30.03974; 31.25922Координаттар: 30 ° 02′23 ″ Н. 31 ° 15′33 ″ E / 30.03974 ° N 31.25922 ° E / 30.03974; 31.25922
Сәулет
ТүріМешіт
СтильОртағасырлық ислам, Мамлук
Белгіленген күні1340 ж
Техникалық сипаттамалары
Қасбеттің бағытысолтүстік
Күмбез (-тер)1
Минарет (-тер)1

The Амир Алтынбуга аль-Мариданидің мешіті, 1340 жылы басталған, а мешіт дәуірінен бастап Мамлук сұлтандығы туралы Каир, Египет. Оңтүстігінде орналасқан Баб Цувейла, ішінде Дарб әл-Ахмар ол ортағасырлық Каирдің шетінде салынған Амир Алтынбуга аль-Маридани, Сұлтанның айтарлықтай көмегімен ан-Насыр Мұхаммед. Мешітте гипостил жоспарына ұқсас Аль-Насыр мешіті және оның сыртқы қабырғалары әдеттегідей безендірілген Мамлук сәулеті стиль.[1] Құрылыс кезінде ол Каирдегі экстравагантикалық түрде безендірілген мешіттердің бірі болды, ол алғашқы сегіз қырлы минарамен және үлкен күмбезбен, сондай-ақ басқа да архитектуралық жаңалықтармен ерекшеленді.[2] Оның тарихы мен сән-салтанаты аль-Мариданидің өмірімен және көрнектілігімен тікелей байланысты, өйткені ол қайын атасы Сұлтан Мұхаммедтің қамқорлығымен және аль-Мариданийдің өз қалтасынан алынған қомақты қаражатпен салынған.

Тарихи негіздер

Ең алғашқы фото, 1854 ж Джон Бидли Грин

Құрылыс процесі

Мешітке арналған жер Каирдің Таббана орамында болған және бастапқыда жерленген жер болған; 738 (б. з. 1337–8) ислам жылында әл-Маридани сұлтан мен мешітті пайдалануға беретін аймақ сатып алды. Сұлтан Мұхаммед айналасындағы үйлерді сатып алу үшін бақылаушы тағайындады, содан кейін ол оны тазартты. Мешіт салу үшін сұлтан өзінің шебер құрылысшысын тағайындады, әл-муаллим (мұғалім) ас-Суйуфи, және шамамен 15000 қамтамасыз етті дирхам ағаш және мәрмәр құны. Құрылыс 739 / 1338-9 жылдары басталды, ал мешітке жалпы шығындар үш жүз мың дирхамға жетті.[3] Аль-Маридани мешіттің құрылысына қомақты үлес қосты, өйткені ол бүкіл бойында қатты ауырған және оны мүмкіндігінше есте қаларлықтай етуге үміттенген.[2]

Амир Алтынбуга аль-Мариданидің өмірі

Ал-Маридани алғаш рет Сұлтан Мұхаммедтің шарапатшысы ретінде танымал болды, бірақ бұл тағайындау күні белгісіз. Сұлтан әл-Мариданиге артықшылық берген болуы керек, өйткені сұлтан ақырында қызын әл-Мариданиге үйлендіріп, сұлтан әл-Мариданини қайын атасы етті. Осы некеге қосымша, Сұлтан әл-Мариданини Каир полициясының бастығы етіп тағайындады, осылайша оны «амир мыңнан ».[2] Ан-Насыр Мұхаммед қайтыс болғанда, әл-Маридани «жаңа сұлтанға жала жапты әл-Мансур Әбу Бәкірдікі билік »басқа амирге, сөйтіп жаңа сұлтанды тақтан тайдыруға әмірді алдап жіберді.[3] Аль-Маридани әл-Ашраф Кужук пен аль-Салих Исмаил басқарған жергілікті ойыншыларды «күштік саясатта, өткелдерде және қосарлы өткелдерде» табысты жалғастырды.[4] Алайда, сайып келгенде, ол губернатор ретінде айдауда қайтыс болды Алеппо 744/1343 жылы.[5]

Сипаттама

Әл-Маридани мешітінің мұнарасы
Мешіт мұнарасы. Сіз мукарналардың тажында тұрғанын, сегіз бұрышты пішінді және үстіңгі жағындағы шамды көре аласыз.
әл-Маридани мешітінің машрабиясы
Мешіт машрабия, ауладан. Оның арғы жағында қасиетті орын бар.
Қасиетті орынның көрінісі (намазхана).
әл-Маридани мешітінің михрабы
Мешіт михраб. Зақым көрінеді.

Еден жоспары және іргетасы

Амир аль-Маридани мешіті гипостилмен де салынған риуақ жоспарлары, сұлтан мешітіне ұқсас Цитадель, үстінде күмбезі бар михраб және үш осьтік кіру. Қала құрылысы шектеулі болғандықтан, мешіт тікбұрышты емес.[6] Нақтырақ айтсақ, солтүстік-шығыс бұрышы Табанна көшесіне де, көршілес шағын жолаққа да енбеуі үшін салынған.[7] Алайда, бұл қалалық Каирдегі кейбір мешіттер сияқты ретсіз емес, мысалы Улмас мешіті. Құрылыстың басталуы туралы бірден-бір сілтеме құрылыстың негізінен алынған: мешіттің батыс кіреберісіндегі жазулар 739 / 1338-9 жылдары мешіттің құрылысы басталған деп болжайды.[5]

Сыртқы

Сыртқы Әмір әл-Мариданидің мешіті қалалық мамлюк мешітіне тән, «тәжі бар шұңқырлар» сталактиттер соның ішінде екі доға тәрізді терезелер ».[1] Мешіттің үш кіреберісі бар, оның батысы кіре беріс намаз оқушысымен бірдей осьте, ал негізгі кіреберіс мешіттің солтүстік жағында; әрқайсысының ан пішіні бар иван сүйір доғасымен және үстіне а фаянс мозаикаларының медалі.[1] Негізгі кіреберіс - бұл терең ойық, а мукарналар мәрмәрмен қапталған және ою-өрнекпен өрнектелген крестинг. The жүгірді есік линтельдер және колонкалармен қоршалған кішігірім терезе - бұл Mamluk сәулет өнеріндегі кең таралған ерекшеліктер. Бұл жағдайда кіші сыртқы терезе көк-ақ тақтайша торымен ішкі терезеге сәйкес келеді. Аяқталу күні негізгі кіреберістің тәжінде, қайтадан батыс кіреберісте және қасиетті жерде пайда болады.[6] Батыс кіреберіс әр түрлі безендірілген, күн шығатын мотивтермен безендірілген мукарналар маятниктер ішінде аблақ ашық және қараңғы тастар курстарын ауыстыру техникасы. Ілгектер арасында медальон ортасында кішірек медальонмен безендірілген. Оңтүстік кіреберіс мүлдем безендірілмеген.[6]

The қасбет интерьерге сәйкес келетін негізгі қабырғаның михраб қабырға, ойық терезелермен қапталған. Төменгі терезелер тікбұрышты, ал жоғарғы жағы екі доғалы, бір доғалы қамария, түрлі-түсті витраждар, оларды ішкі көрінісінде. Бұл терезелермен тек солтүстік, шығыс және оңтүстік қасбеттердің бір бөлігі ғана саналады, өйткені олар ең көп жүретін көшелермен қапталған болар еді және сол сияқты қабырғалар көрінетін еді. Қалған қабырға бөлімдері, батыс пен оңтүстік кіреберістердің айналасы қарапайым және терезесіз.[6] Негізгі қабырға михрабпен бекітіледі, өйткені ол аздап басқа жұқа сыртқы қабырғаға шығады.[6]

Минарет

Негізгі кіреберістің сол жағында орналасқан минарет - сегіз қырлы білік пен павильонның алғашқы белгілі мысалы.[6] Ол сондай-ақ шыңына қойылған ең ерте минарет емес мабхара түрі. Оның орнына алмұрт тәрізді лампа мукарналармен тақталған сегіз бағаналы павильонның жоғарғы жағында отырады; ол ішкі ағаш мінберде қайталанады.[6] Мұнара астындағы қабырғада негізгі кіреберістен бүкіл қасбет бойымен өтетін алтын жолақ сынған, ал мешіттің ең жақын бұрышында колонкалар жоқ. The тірек Мұнара басқа мешіттің басқа тастарымен салынған, бұл қабырғаның осы бөлігі қайта салынғанын білдіреді.[1]

Интерьер

Мамлюк дәуіріндегі көптеген гипостильді мешіттердегі сияқты, Әмір әл-Маридании мешіті бұрынғы ғимараттардың бағандарымен тірелген. Бұл жағдайда гранит бағаналары Фатимид мешіті Рашида олар бастапқыда ежелгі ескерткіштерден алынған болса да. Көптеген бағандар әр түрлі биіктіктерге ие, олар әртүрлі өлшемді тұғырлармен өтеледі. Күмбезді қолдайтын сегіз бағанның өлшемдері бірдей, ежелгі мысырлықтар бар астаналар, және, мүмкін, әкелінген Жоғарғы Египет.[8]

Аула

Қасбеті аула, айналасындағылар жасайды аркадтар, Мамлюк сәулетіне тән емес ерекшеліктерімен сипатталады. Доғалардың нүктелері әр доғаның жоғарғы жағындағы циклге айналатын үздіксіз қалыппен қоршалған және гипс ойылған тауашалар мен медальондар кезектесіп отырады спандрелдер әр аркада.[9] Crenellation аркаға тәж жасайды, сондай-ақ гипспен ойылады.[1] Жеңілдету окули доғалардың екінші қатарының шпандельдеріне және әр бұрышына ену[9] Ауланың әр қабырғасының ортасы кішкене тұрақты мабхарамен бірге әйнектің ашық көк шамы бар.[1]

Ауладағы субұрқақ бастапқы мешіттің бөлігі емес.[1]

Аула аумағы қасиетті жерден а машрабия, оның үстінен үлкен жазба бар Құран. Бұл ағаш экран көбіне ауланың жарығынан киелі үйді көлеңкелейді, сондықтан сыртқы қабырғадағы екі терезе қажет.[1]

Қорық

Қасиетті орын, бір уақытта қанық безендірілгенімен, «қазіргі уақытта жаман күйде».[9] The құбыла қабырға алтын жалатылған сылақтың қалдықтарымен безендірілген эпиграфиялық жолақтар, олардың ортасында ағаштар бар. Бұл ағаштар мәмлүк архитектуралық безендіруіндегі жалғыз табиғи натуралистік сипаттамалардың бірі болып табылады.[9] The михраб полихромды мәрмәрдан жасалған және бар фриздер Жоғарғы жиегін жиектейтін бүйірінде көк шыны колонналары бар шағын тауашалар. The дадо ұқсас фриздері бар. Қабырғалары мәрмәрмен безендірілген мозаика центрі а Куфизм жазуы Аллаһ Солтүстік қабырғада ақ түсті мәрмәрдан жасыл гипспен қапталған панно бар. Оңтүстік-шығыс бұрышындағы кішкентай бөлменің қызметі белгісіз.[9]Мінбер ерекше және геометриялық жұлдыз өрнегімен безендірілген.[1]

Күмбез

Михраб аймағының үстіндегі күмбез күмбезден сәл кішірек Әл-Насыр Мұхаммед мешіті және ұқсас алтындатылған және боялған ағаштан жасалған маятниктер бар. Төбе мен күмбез арасындағы өтпелі аймақтың терезелері екі шығанақтың үстінде бір окулус тәрізді,[9] және олар гипспен безендірілген арабеск түрлі-түсті шыны толтырылған грильдер.[1]

Ақпарат көздері

Оның архитектурасын қазіргі бақылаудан басқа, Амир аль-Маридани мешіті туралы жалғыз ақпарат көзі - Каирендік тарихшы әл-Макризи. Оның екі томдық еңбегінде Мауиз және әл-итибар би зікір әл-хитат ва әл-атар (әл-Хитат), Макризи ортағасырлық Каирдің физикалық орналасуын, соның ішінде ғимараттардың құрылу тарихын және олардың үлкен Каирен қоғамымен байланысын толық сипаттайды. Жазылғаннан 650 жыл өткен соң, әл-Хитат ортағасырлық Каирдегі ғимараттар мен олардың маңызы туралы ең пайдалы ақпарат көзі болып қала береді.[10]

Өкінішке орай, ол Әмір әл-Маридани мешіті туралы көп мәлімет бермейді: ол тек осы жердің қалай алынғанын, мешіттің құрылысы туралы қысқаша қысқаша мәліметтерді және Әмір әл-Мариданидің кейінгі өмір тарихымен бөліседі.[3] Мүмкін себептердің бірі - әл-Мариданидің мешіті Макризи әл-Хитатты жазған кезде жүз жылға жетер-жетпес уақыт бұрын жас болған. Алайда, қандай себеп болса да, Макризидің сипаттамасының болмауы әл-Маридани мешітінің көптеген тарихының жазылмағандығын және осылайша білуге ​​болмайтындығын білдіреді.

Зақымдану және қалпына келтіру жұмыстары

Мешіт қалпына келтірілді Араптың ескерткіштерін қорғау комитеті 1895-1903 жж.[11] Содан бері ол қараусыз қалып, біртіндеп нашарлай бастады. Каирдің шөлді ортасы мен қала ластануының әдеттегі шаң-тозаңымен бірге мешіт су деңгейінің көтерілуіне және айналадағы аудандардан ағынды сулардың ағуына байланысты ылғал мен суға зиян келтірді.[12][13][14] Қасиетті орынның (немесе намазхананың) жағдайы өте нашар. Қабырғаларда жарықтар пайда болды және мәрмәр панельді безендіру әсіресе осал болды. 2007-2010 жылдар аралығында минбардың ою-өрнегін құрайтын ағаш кірістірулер тоналды.[11]

2018 жылы басталған және 2020 жылға дейін созылатын қалпына келтіру мен қалпына келтірудің ірі жобасы Египет үкіметі Ага Ханның мәдени қызметтері - Египетпен бірге жүзеге асырылды (оның бөлігі Aga Khan Development Network ). Бұл намазхананы қалпына келтіруге бағытталған және мешітті Дарб-аль-Ахмар ауданы бойымен туристік маршрутқа біріктіруге бағытталған. Жобаның бастапқы сметалық құны 30 млн LE қаржыландырылады Еуропа Одағы.[12][13][14]

Сәулеттік ортақтықтар

  • Осындай риуақ жоспары мешіттерде де кездеседі Амир Хусейн, Баштак, Улмас, Миска / Хадақ, Ақсунқұр, Кавсун, және Аргун Шах аль-Исмаили.[15]
  • Мұнараның жоғарғы жағы Баштақ мешітіндегі мұнараның төбесіне ұқсас.[16]
  • Мехрабтың үстіндегі ағаш күмбез мешіттерде де кездеседі әл-Захир Бейбарс және ән-Насыр Мұхаммед. Ағаштан жасалған күмбездер мешіттердегі михраб аймағынан жоғары орналасқан Зейн ад-Дин Яхья Булакта және Хаббания.[17]
  • The Сит Хадақ мешіті сонымен қатар төрт қасбеттің тек үшеуінде ғана көрінетін терезелері бар панельдер бар.[18]
  • Үш осьтік кіреберістің үлгісі әл-Захир Бейбарс және ән-Насыр Мұхаммед мешіттерінде де кездеседі.[19]
  • Плиткаларды декоративті қолдану аль-Насир Мұхаммед мешітінде де кездеседі.[20]
  • Сондай-ақ мәрмәр дадосы аль-Насир Мұхаммед пен мешіттерінің қасиетті орындарынан табылды әл-Муайяд.[21]
  • Осыған ұқсас машрабия мекен-жайы бойынша орналасқан Калавун кесенесі.[22]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Беренс-Абусейф, Дорис. «Бахри Мамлюктердің сәулеті». Каирдегі ислам сәулетінде: кіріспе. Лейден; Нью-Йорк: Э.Дж. Брилл, 1989. б. 113
  2. ^ а б c Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 183-185 б
  3. ^ а б c Әл-Макризи. Амир аль-Маридани мешіті. Транс. Мартин Смит. <http://maqrizi.com/mosque_pages/m_al-Maridani.html[тұрақты өлі сілтеме ]>. Pub 2009. 4 наурыз 2011 ж. Шығарылды.
  4. ^ Смит. Макризидің басты беті. Al-Makrizi.com. . <http://maqrizi.com Мұрағатталды 2011-02-07 сағ Wayback Machine > Pub 2009. 4 наурыз 2011 ж. Шығарылды.
  5. ^ а б Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 183 б
  6. ^ а б c г. e f ж Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 184 б
  7. ^ Денуа, Сильви. «Тарих және қала формалары: әдістемелік тәсіл». Экологиялық дизайн: Исламдық экологиялық дизайнды зерттеу орталығының журналы 1-2 (1993): 70-81.
  8. ^ Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 183-5 б
  9. ^ а б c г. e f Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 185 б
  10. ^ Сабри Джаррар, «Аль-Макризидің Египсиялық тарихнаманы қайта жасау», «» Каир мұрасы «,» ред. Дорис Беренс-Абусейф, Нью-Йорк: Каирдегі Америка университеті, 30-53.
  11. ^ а б Уильямс, Каролайн (2018). Каирдегі ислам ескерткіштері: практикалық нұсқаулық (7-ші басылым). Каир: Каирдегі Америка университеті. 113–116 бб.
  12. ^ а б «Министр: әл-Маридани мешітін қалпына келтіру LE 30M тұрады». Египет бүгін. Алынған 2019-05-23.
  13. ^ а б «Египет мешітін қалпына келтіру Каирдің ескі қаласына жаңа тыныс береді». www.efe.com. Алынған 2019-05-23.
  14. ^ а б «Мәмелек мұрасын қалпына келтіру». Al Ahram апталығы. Алынған 2019-05-23.
  15. ^ Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 73-бет
  16. ^ Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 79-бет
  17. ^ Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 82-бет
  18. ^ Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 84-бет
  19. ^ Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 86-бет
  20. ^ Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 90-бет
  21. ^ Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 91-бет
  22. ^ Беренс-Абусейф, Дорис. «Мамлюктердің Каирі». Каир: AUC Press, 2008. 96-бет

Сыртқы сілтемелер