Эмануэль Тов - Emanuel Tov

Эмануэль Тов
Emanuel tov.jpg
Эмануэль Тов
Туған (1941-09-15) 1941 жылдың 15 қыркүйегі (79 жас)
Амстердам, Нидерланды
ҰлтыГолландтық израильдік
КәсіпІнжілтанушы және лингвист
ЖұбайларЛика (а.а.)
Балаларүш бала
МарапаттарҚұрметті доктор бастап Вена университеті
Израиль сыйлығы библиялық зерттеулерде
Академиялық білім
Алма матерЕврей университеті
Диссертация“Еремия мен Барухтың септуагиналық аудармасы” (1973)
Докторантура кеңесшісіШемарях Талмон, Фрэнк Мур Кросс
Оқу жұмысы
ТәртіпІнжілдік зерттеулер
Қосымша пәнЕврей жазбалары
МекемелерЕврей университеті

Эмануэль Тов (Еврей: עמנואל טוב; 1941 жылы 15 қыркүйекте туған, Амстердам, Нидерланды) болып табылады профессор бөлімінде Інжіл кезінде Еврей университеті туралы Иерусалим.

Өмірбаян

Эмануэль Тов дүниеге келді Амстердам, Нидерланды неміс оккупациясы кезінде (1941). Ол бір жасқа толған кезде ата-анасы оны а Христиан отбасы. Оның ата-анасы осы жылы қайтыс болды Холокост және соғыстан кейін ол нағашы апасымен бірге олардың балаларының бірі болып өсті. Ол «гимназияда» оқыды, онда классикалық және заманауи еуропалық тілдерді үйренді, сонымен бірге үйренді Еврей кезінде Талмуд Тора. 14 жасынан бастап ол белсенді болды Сионистік «Ичуд Хабоним» жастар қозғалысы және оның жетекшілерінің бірі болды. 18 жасында қозғалыс оны жіберді Израиль жетекші ретінде даярлау үшін және 1960 жылы ол Нидерландыда осы қозғалыстың бас хатшысы болды. 1961 жылы ол Израильге қоныс аударды. Еврей университетінде оқыды (Б.А. Інжіл; М.А. Інжіл және Грек әдебиеті ), сонымен қатар Інжіл бөлімінде және Еврей Университетінің Інжіл жобасында ассистент ретінде қызмет етті. 1967–1969 жж. Бөлімін оқуды жалғастырды Шығыс Гарвард университетіндегі оқу және тілдер. Профессорлардың жетекшілігімен жазылған диссертациясы Шемарях Талмон Еврей университетінің және Фрэнк Мур Кросс туралы Гарвард университеті, 1973 жылы Еврей университетіне «The Септуагинта Аудармасы Еремия және Барух. ” Израильге оралғаннан кейін ол «көмекші» қызметін атқарды Хайфа университеті және Еврей университетінде.

1986 жылы ол Еврей университетінің профессоры болып тағайындалды, ал 1990 жылы Дж. Университеттерінде профессор ретінде қызмет етті Оксфорд, Уппсала, Дошиша (Киото), Маккуари және Сидней (Австралия), Стелленбош (Оңтүстік Африка), Vrije Universiteit (Амстердам), Пенсильвания университеті (Филадельфия), Папа Григориан университеті (Рим) және Галле (Германия). Ол Иерусалимдегі Еврей университетіндегі біліктілікті арттыру институттарында қалды, NIAS (Нидерланды), Анненберг (Филадельфия), Оксфорд жоғары оқу орнынан кейінгі ивриттану орталығы және Лихтенберг Коллег (Геттинген, Германия).[1][2][3]

Ол редакторлардың бірі болды Еврей университетінің Інжіл жобасы. Ол журналдардың редакция алқасының мүшесі Өлі теңіз ашылымдары және Еврей зерттеулер журналыжәне Магнес Прессінің ғылыми комитетінде қызмет етті. Ол Өлі теңіз скроллары қорының тең құрылтайшысы және төрағасы (1991–2000), академиялық комитет мүшесі. Орион орталығы Өлі теңіз шиыршықтарын зерттеуге арналған және аға қауымдастырылған және құрметті мүше Жоғары оқу орнынан кейінгі ивриттану бойынша Оксфорд орталығы.[4]

1990-2009 жж. Аралығында «Өлі теңіз сценарларын жариялау» халықаралық жобасының бас редакторы болды, ол сол жылдары серияның 33 томын шығарды. Яһуди шөліндегі ашылулар сондай-ақ екі келісу.[5]

Сондай-ақ ол Інжілден тыс барлық электронды басылымды шығарды Құмран шиыршықтар және оқырмандарға арналған алты томдық баспа басылымы.[6] Ол сонымен бірге еврей және грек Киелі кітаптарының электронды басылымдарын жасады.[7]

Эмануэль Тов Ликаға үйленді (Аа). Олардың үш баласы және төрт немересі бар.

Жүлделер мен құрметті атақтар

Зерттеу

Септуагинта

Эмануэль Товтың Септуагинтаға қатысты зерттеулері алдымен ішкі аудармалық дамуға бағытталды және бірте-бірте бұл аударманың Інжілді зерттеудегі маңыздылығына көшті: Септуагинаның алғашқы нұсқалары, аударма техникасы, грек аудармасының еврей тіліндегі негізгі мәтінін қалпына келтіру Еврей Інжілін мәтіндік зерттеу үшін Септуагинтаның құндылығы, еврей кітаптарының түсіндірмесі және олардың әдеби дамуын түсіну үшін кейбір Септуагинта кітаптарының маңызы, Септуагинтаның еврей қайнар көзінің дамуындағы орны Інжіл мәтіні.[10]

Товтың «Септуагинта» туралы алғашқы жарияланымдары грек тіліндегі еврей мәтініне дейінгі грек мәтінін б.з.д. І ғасырынан б.з. Сол зерттеу үшін ол түзетулерді анықтау мен сипаттау критерийлерін анықтап, негізделген қағидаларды орнықтырды. Оның аударма техникасы мен «Септуагинтаның» еврей тіліндегі ата-аналық мәтінін қалпына келтіру мәселелерімен айналысуына оның HUBP-тағы практикалық жұмысы (Еврей Университетінің Інжіл жобасы) әсер етті. Бұл зерттеуде ол сол жобадағы далалық жұмыстарды екі бағытты үнемі ұрықтандырып, Септуагинтадағы бөлшектерді бағалаудың дерексіз ережелерін тұжырымдауымен үйлестірді. Бұл ережелер оның Еврей университетіндегі курстарынан шыққан Септуагинта туралы теориялық кітабында жыл сайын басқа Киелі кітапта тұжырымдалды.[11]

Кейіннен Товтың қызығушылығы Септуагинтаның Інжілдік стипендия үшін мәтіндік және әдеби сын үшін маңыздылығына көшті. Септуагинта бірнеше кітаптарда еврей тілінің негіздері бейнеленген, оны Товтың айтуынша, Септуагинтаның еврей тіліндегі негізгі мәтін масорет мәтінінен бұрын болған кезде де (Джошуа, 1 Самуил). 16–18, Еремия, Езекиел және т.б.) және масоретикалық мәтіннің (1 Патшалар, Эстер және Даниил) патшаларына реакция беретін экзегетикалық қабат ретінде қызмет еткенде. Товтың айтуынша, осы кітаптардың бәрінде еврей кітаптарының экзегаттары грек тіліндегі аудармасын ескеруі керек. Бұл процедураның алғышарты - алдыңғы абзацта сипатталғандай аударма техникасын талдау Септуагинта оның алдында тұрған мәтінді талдауға жақсы дерек көзі болатындығында. Інжіл мәтінінің алғашқы куәгерлерінің ішінен оның көркемдік даму кезеңдерін талдауға ең жақсылары - Масоретикалық мәтін және Септуагинта, бірнеше Кумран мәтіндері және самариялық Пентатех. Тов «Септуагинта» сияқты алғашқы куәгерлерді талдау біздің сараптамамызды байытады және нақты кітаптардағы інжіл әдебиетінің дамуының соңғы кезеңдерін түсінуге көмектеседі деп санайды.

Інжіл мәтінін әзірлеу

Эмануэль Тов библиялық мәтіннің абстрактілі теорияларға негізделген дамуын сипаттамайды, бірақ ежелгі қолжазбалар мен нұсқалардың дәлелдерін оның шығу нүктесі ретінде қабылдауға тырысады. Ежелгі дәуірде Інжілдің көптеген нұсқалары таралғаны анық, бұл Qumran-дағы мәтіндердің көптігінен көрінеді. Барлық қолжазбалар бір-бірінен өзгеше болды, бірақ сол көптіктің ішінде кейбір топтарды (отбасыларды) тануға болады. Тов бұл көптікке Qumran шиыршықтарының әртүрлі түрлерінің ішкі статистикасын ұсыну арқылы ие болды. Ол сонымен қатар Яһуди шөліндегі шиыршықтардың кейбір топтарының әлеуметтік-діни негіздерін сипаттады.[12]

Бұл дәлелдеудің маңызды сілтемесі - 4QReworked Pentateuch мәтіндер тобы. Тов осы құжаттар тобын жариялағаннан кейін он жылдан кейін,[13] ол бұл мәтіндер Інжілде қайта жазылған бірыңғай Пентатук композициясын емес, көптеген экзегетикалық элементтерді қамтитын Інжіл мәтіндерінің кластерін бейнелейтінін түсінді. Бұл мәтіндер Інжіл мәтіндерінің дамып келе жатқан сериясын көрсетеді.[14]

Товтың «Септуагинта» мен «4-ші рет жұмыс істеген бесінші хат» туралы зерттеулері оны Інжіл кітаптарының соңғы сатыларының және осы кітаптардың түпнұсқалық мәтінінің дамуына қатысты жаңа ойларға итермеледі. Оның пікірінше, Інжіл кітабының алғашқы кезеңдері Септуагинтада көрсетілген 1 Самуил, Еремия, және Езекиел, осы кітаптардың тұжырымдамалары кезең-кезеңімен дамығанын көрсетіңіз. Бұл қайта жаңарту Інжіл кітаптарының түпнұсқа мәтінін шығаруды қиындатады. Товтың пікірінше, бір түпнұсқа мәтін емес, «түпнұсқа мәтіндер» сериясы болды. Бұл көзқарас оның Еврей Киелі кітабының мәтіндік сыны (2001) екінші басылымы шыққаннан кейін дамыды және үшінші басылымында (2012) баса назар аударылды.[15]

Тәурат мәтінінің дамуы

Бірінші кезекте 2010 жылдары жүргізілген зерттеулерде Тов Таураттың ерекше мәтіндік мәртебесіне назар аударды.[16]Оның пайымдауынша, Таураттың мәтіндік дамуы барлық басқа Киелі кітаптардағыдан ерекшеленді, әйгілі болғандықтан. Масоретикалық мәтін болжамды түпнұсқа мәтінді басқа сақталған барлық мәтіндерге қарағанда жақсы көрсетеді, олардың барлығы MT-ге қарағанда, екінші дәрежелі элементтерді көрсетеді - самаритандық бессендж және LXX дәстүріне қосылды. Таураттағы масореттік мәтіндік тармақтардың саны басқа барлық Жазба кітаптарына қарағанда әлдеқайда көп.

Өлі теңіз шиыршықтары мен құмран жазушылары

Эмануэль Тов кумран жазбаларының әр түрлі аспектілерін қарастырды, бірақ оның ең орталық басылымдары кумрандық жазушыларға қатысты. 2004 жылы ол Qumran шиыршықтарында бейнеленген жазба тәжірибелері туралы егжей-тегжейлі монография жариялап, осы кітап тәжірибелері туралы ақпарат кумран шиыршықтары туралы жақсы түсінік алуға мүмкіндік береді деп болжады.[17]Бұл монографияда бағандар мен парақтарды өлшеу, шиыршықтардың басы мен ұштары, қателерді түзету жүйелері, орфоэпия жүйелері және шиыршықтарды осы параметрлерге сәйкес жіктеу сияқты барлық Яһуди шөліндегі мәтіндердің техникалық аспектілері сипатталған.

Бұл сипаттаманың маңызды бөлігі - Товтың Кумран жазушылары туралы теориясы. 1986 жылдан бастап Тов Кумран шиыршықтарын сыртқы белгілері бойынша екі топқа бөлуді ұсынды. 1-топ арнайы емледе жазылған (ki 'сияқты формалар), лингвистикалық формаларда (мысалы, malkehemah, me'odah) және арнайы скрипбтік әдеттерде (Құдай есімін ескі еврей жазуымен жазу, элементтерді сызықтармен өшіру және жою нүктелерін жазу) сөздер мен әріптердің үстінде және астында, жиектерде сызықтарды сызуды басқаратын нүктелер және т.б.). Кумран сектанттарының көп бөлігі осы топқа жатады; сондықтан Товтың бұл шиыршықтарды сектанттық жазушылар, мүмкін, Кумранда жазған деген ұсынысы. Бұл жазбалар библиялық және библиялық емес кітаптарды, жалпы Кумран шиыршықтарының үштен бірін, ал қалған шиыршықтар (2-топ) Кумранаға сырттан, бір немесе бірнеше елді мекендерден әкелінген.[18]

Інжіл мен Өлі теңіз шиыршықтарын компьютер көмегімен зерттеу

Эмануэль Тов Библия мен Өлі теңіз жазбаларын тексеруге компьютердің көмегімен зерттеу жүргізу керек, сондықтан мәліметтер базасы мен компьютерлік бағдарламалар жасау керек деп санайды. Ол 1980 жылдары Ленинград кодексінің электронды кодталуын басқарды.[19]Сол уақытта ол Пенсильвания университетінің профессоры Роберт А.Крафтпен бірге ғылыми жобаны бастады (CATSS = Септуагинтаға арналған компьютерлік құралдар). Филадельфия мен Иерусалимде негізделген бұл жоба Масоретикалық мәтін мен Септуагинтадағы барлық сөздердің салыстырмалы дерекқорын жасады. Ол Келісім бағдарламасы шеңберінде модуль ретінде шығарылды (кейіннен Інжіл жұмыстары мен Логотиптерде). Кеңейтілген іздеу мен статистикалық зерттеулер жүргізуге мүмкіндік беретін бағдарламаның көмегімен Тов және басқалар бірнеше осындай зерттеулер жүргізді.[20]Тов редакциялаған басқа мәліметтер базасында морфологиялық талдау мен іздеу бағдарламалары бар түпнұсқа тілдердегі және аудармадағы пара-библиялық Өлі теңіз шиыршықтарының барлық мәтіндері мен суреттері бар. Бұл бағдарламалардың барлығы халықаралық қоғамдастыққа қызмет етеді.[21]

Құрметті томдар

  • Эмануэль, Еврей Інжіліндегі зерттеулер, Септуагинта және Эмануэль Товтың құрметіне өлі теңіз сценарийлері (ред. SM Paul, RA Kraft, LH Schiffman, and WW Fields, with the E. Ben-David; VTSup 94; Leiden / Boston : EJ Brill, 2003).
  • Кумраннан Алеппоға дейін: Эмануэль Товпен оның 65-жылдығына орай еврей жазбаларының мәтіндік тарихы туралы пікірталас (ред. А. Ланге және басқалар; FRLANT 230; Геттинген: Ванденхоук және Рупрехт, 2009)

Авторы кітаптар

1. Барухтың кітабы сонымен қатар Мен Барух деп аталады (грекше және ивритше) (Мәтіндер мен аудармалар 8, Псевдепиграфа сериясы 6; Миссула, Монт. Scholars Press, 1975).

2. Джеремия мен Барухтың Септуагинталық аудармасы: Еремия туралы 29-52 және Барух 1: 1-3: 8 туралы ерте пікірлерді талқылау (HSM 8; Миссула, Монт. Scholars Press, 1976).

3. Септуагинтаның библиялық зерттеулердегі мәтіндік-сыни қолданылуы (Иерусалим библиялық зерттеулер 3; Иерусалим: Симор, 1981).

3 *. Септуагинтаның библиялық зерттеулердегі мәтіндік-сыни қолданысы (екінші басылым, қайта қаралған және кеңейтілген; Иерусалим библиялық зерттеулер 8; Иерусалим: Симор, 1997).

3 **. Септуагинаның библиялық зерттеулердегі мәтіндік-сыни қолданылуы (Үшінші басылым, толығымен қайта қаралып, кеңейтілген; Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2015).

4. Дж. Р. Аберкромбимен, В. Адлермен және Р.А. Крафтпен: Септуагинтаға арналған компьютерлік құралдар (CATSS), 1 том, Рут (SCS 20; Атланта, Джорджия: Scholars Press, 1986).

5. Септуагинтаға арналған компьютерленген мәліметтер базасы: Грек және еврей Інжілінің параллель тураланған мәтіні (CATSS 2-том; JNSLSup 1; 1986).

6. Д.Бартелеми, Д.В.Гудинг және Дж.Лустпен: Дэвид пен Голийат туралы әңгіме, мәтіндік және әдеби сын, бірлескен кәсіпорынның құжаттары (OBO 73; Fribourg / Göttingen: Éditions universitaires / Vandenhoeck & Ruprecht, 1986).

7. Інжілдің мәтіндік сыны: кіріспе (Евр.; Иерусалим: Биалик институты, 1989).

7 *. Екінші түзетілген баспа: Інжілдің мәтіндік сыны: кіріспе (Евр .; Иерусалим: Биалик институты, 1997).

7 **. Інжілдің мәтіндік сыны: кіріспе (2-ші басылым, қайта қаралған және кеңейтілген; библиялық энциклопедия кітапханасы 31; Евр.; Иерусалим: Биалик институты, 2013).

7а. 7-нің кеңейтілген және жаңартылған нұсқасы: Еврей Інжілінің мәтіндік сыны (Миннеаполис және Ассен / Маастрихт: Форт-Пресс және Ван Горкум, 1992).

7а *. Еврей Інжіліне мәтіндік сын (2-ші ред .; Миннеаполис және Ассен: Форт-Пресс / Ван Горкум, Royal), 2001).

7а **. Еврей Інжілінің мәтіндік сыны (3-ші басылым, қайта қаралған және кеңейтілген; Миннеаполис: Fortress Press, 2012).

7б. 7a нұсқасының неміс нұсқасы (қайта қаралған және жаңартылған): Der Text der Hebräischen Bibel: Handbuch der Textkritik (аудар. H.-J. Fabry; Штутгарт / Берлин / Кельн: Колхаммер, 1997).

7c. 7б-нің орысша нұсқасы (қайта қаралған және жаңартылған): Текстология Ветчога Завета (трансляция К.Бурмистров және Г. Джастребов; Мәскеу: Библиско-Багасловский институты Апостола Андржея [Әулие Эндрюс Теологиялық Семинары], 2001).

8. Р.А. Крафттың ынтымақтастығымен: Нахал Хеверден шыққан грек кіші пайғамбарлары (8ХевХІІІ) (Сейиал жинағы I) (DJD VIII; Оксфорд: Кларендон, 1990).

8 *. 8-нің қайта қаралған басылымы: Нахал Хеверден шыққан грек кіші пайғамбарлары (8HevXIIgr) (Seiyal Collection I) (DJD VIII; Оксфорд: Кларендон, «1995 жылғы түзетулермен қайта басылған»).

9. С. Дж. Пфаннның көмегімен: Микрофишадағы өлі теңіз шиыршықтары: Иудея шөлінен алынған мәтіндердің толық факсимильді басылымы, серіктес томымен (Leiden: E.J. Brill / IDC, 1993).

9 *. 9-ның қайта қаралған басылымы: Өлген теңіз скроллдарының микрофише басылымына жолдас том (2-ші басылым; Лейден: Э.Дж. Брилл / IDC, 1995).

10. С. Рабинмен және С. Тальмонмен: Еврей университетінің Інжілі, Еремия кітабы (Иерусалим: Магнес Пресс, 1997).

11. Грек және еврей Інжілі - Септуагинта туралы жинақтар (VTSup 72; Лейден / Бостон / Кельн: Э.Дж. Брилл, 1999).

11. * Грек және иврит Інжілінің қағазға басылған нұсқасы - Септуагинта туралы жинақтар (Атланта: Қоғамдық библиялық әдебиет, 2006).

12а. Д.В.Парримен: Өлі теңіз шиыршықтарын оқырман, 1 бөлім, діни заңдарға қатысты мәтіндер) (Лейден / Бостон: Э.Ж. Брилл, 2004)

12б. Д.В.Парримен: Өлі теңіз шиыршықтарын оқырман, 2-бөлім, Эксгетикалық мәтіндер (Лейден / Бостон: Э.Дж. Брилл, 2004).

12в. Д.В.Парримен: Өлі теңіз шиыршықтарын оқырман, 3 бөлім, параблиялық мәтіндер (Лейден / Бостон: Э.Дж. Брилл, 2005).

12д. D. W. Parry-мен: Өлі теңіз шиыршықтарын оқырман, 4-бөлім, календрический және сериялы мәтіндер (Лейден / Бостон: Э.Дж. Брилл, 2004).

12e. Д.В.Парримен: Өлі теңіз шиыршықтарын оқырман, 5 бөлім, поэтикалық және литургиялық мәтіндер (Лейден / Бостон: Э.Дж. Брилл, 2005).

12ф. D. W. Parry-мен: Өлі теңіз шиыршықтары оқырманы, 6 бөлім, қосымша жанрлар және жіктелмеген мәтіндер (Лейден / Бостон: Э.Ж. Брилл, 2005).

12 *. Д.В. Парри және Г.И. Clements: TheDead Sea Scrolls Reader, 1–2 том (2-ші басылым, қайта қаралған және кеңейтілген; Лейден: Брилл, 2014).

13. Яһуди шөлінен табылған мәтіндерде көрінетін скрипалды тәжірибелер мен тәсілдер (STDJ 54; Лейден / Бостон: Э.Дж. Брилл, 2004).

14. Еврей Інжілі, Грек Библиясы және Кумран - Жинақталған очерктер (TSAJ 121; Тюбинген: Мор Сибек, 2008).

15. Иуда шөліндегі мәтіндердің қайта қаралған тізімдері (Лейден / Бостон: Брилл, 2010).

16. Еврей Інжілінің мәтіндік сыны, Кумран, Септуагинта: Жинақтар, 3 том (VTSup 167; Лейден: Брилл, 2015).

Электрондық басылымдар

1. Өлі теңіз шиыршықтарының дерекқоры (Інжілден тыс мәтіндер) (Өлі теңіз скроллдарының электронды анықтамалық кітапханасы, 2-том; Антикалық зерттеулер мен мормондық зерттеулер қоры [FARMS] дайындаған) (Лейден: Э.Дж. Брилл, 1999).

2. A. Groves-пен ынтымақтастықта: ˚nt-те еврей мәтіні, JPS ивритше-ағылшынша Tanakh: дәстүрлі иврит мәтіні және жаңа JPS аудармасы (2-ші басылым; Филадельфия: Еврей баспасы қоғамы, 1999).

3. Грек және иврит Інжілінің параллель тураланған мәтіні (CATSS мәліметтер базасын бөлу, режиссер Р. А. Крафт пен Э. Тов), 2002 жылы Аккордант компьютерлік модулі (жаңартулармен бірге 2003–).

3а. Грек және еврей Інжілінің параллель тураланған мәтіні (CATSS дерекқорының бөлімі, режиссер Р. А. Крафт пен Э. Тов), Logos компьютерлік бағдарламасындағы модуль, 2004 (жаңартулармен, 2005–).

3b. Ф.Х.Полакпен: Грек және иврит Інжілінің параллель тураланған мәтіні (CATSS мәліметтер базасын бөлу, режиссер Р.А. Крафт пен Э. Тов), Библия Жұмысы компьютерлік бағдарламасының модулі, 7, 2005 (жаңартулармен, 2006–) .

4. «Еврей жазбаларының мәтіндік сынына қатысты электронды ресурстар» ТК: Інжілдегі мәтіндік сындар журналы 8 (2003)

5. Өлі теңіздің электронды кітапханасы, Бригам Янг Университеті, 2006 ж. Қайта қаралған басылым, Э.Дж. Өлі теңіз скроллдарының электрондық анықтамалық кітапханасының бөлігі Brill Publishers (Лейден: Э.Ж. Брилл, 2006).

6. «Еврей Інжілінің мәтіндік сынына арналған электронды құралдар - 2013 кіріспе және тізім

7. «Интернеттегі Інжілдің электронды басылымдары (2014 ж.)»

Кітаптар өңделді

1. Самуилдің еврей және грек мәтіндері, 1980 ж. IOSCS, Вена (Иерусалим: Академон, 1980).

2. Септуагинта тілі мен оның қайта қаралуы туралы лексикалық-грамматикалық зерттеулердің жіктелген библиографиясы (3-ші басылым; Иерусалим: Академон, 1982).

3. бірге C. Рабин: Textus, Еврей университетінің Інжіл жобасын зерттеу, т. 11 (Иерусалим: Magnes Press, 1984).

4. Textus, Еврей университетінің Інжіл жобасын зерттеу, т. 12 (Иерусалим: Магнес Пресс, 1985).

5. Textus, Еврей университетінің Інжіл жобасын зерттеу, т. 13 (Иерусалим: Магнес Пресс, 1986).

6. М.Клопфенштейн, У.Луз және С.Тальмонмен: Митте дер Шрифт? Ein jüdisch - христиандық Gespräch. Texte der Berner Symposions 1985 (Judaica et Christiana 11; Берн: Питер Ланг, 1987).

7. Textus, Еврей университетінің Інжіл жобасын зерттеу, т. 14 (Иерусалим: Магнес Пресс, 1988). 183 бет.

8. Textus, Еврей университетінің Інжіл жобасын зерттеу, т. 15 (Иерусалим: Магнес Пресс, 1990).

9. М.Фисбэнмен және У.Филдстің көмегімен: «Шаарей Талмон»: Шемариаху Талмонға ұсынылған Інжіл, Кумран және Ежелгі Шығыстағы зерттеулер (Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1992).

10. А.Хурвиц пен С.Жафетпен: I. L. Seligmann, Інжіл әдебиетіндегі зерттеулер (Евр.; Иерусалим: Магнес Пресс, 1992).

10 *. А.Хурвиц пен С.Жафетпен: I. L. Seligmann, Інжіл әдебиетіндегі зерттеулер (Евр .; 2-ші ред .; Иерусалим: Магнес Пресс, 1996).

11. Макс Л. Марголис, Джошуа кітабы, грекше, V бөлім: Ешуа 19: 39–24: 33 (Монография сериясы, Анненберг ғылыми-зерттеу институты; Филадельфия 1992).

12. Дж. Джарик Дж. Маркиздің көмегімен, Екклесиасттар кітабының еврей және грек мәтіндерінің толық екі тілді сәйкестігі (CATSS: Basic Tools Volume 3; SCS 36; Atlanta, GA: Scholars Press, 1993).

13. Еврей дінінің Оксфорд сөздігіндегі аймақтық редактор (Өлі теңіз шиыршықтары) (ред. R. J. Z. Вербловский және Г. Вигодер; Нью-Йорк / Оксфорд: Oxford University Press, 1997).

14. Өлі теңіз шиыршықтарының энциклопедиясындағы аймақ редакторы, т. 1-2 (ред. Л. Х. Шифман және Дж. В. ВандерКам; Оксфорд / Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 2000).

15. Л.Х. Шифманмен және Дж. Вандеркаммен: Өлі теңіз шиыршықтары: оларды ашқаннан кейін елу жыл - Иерусалим Конгрессінің материалдары, 20-25 шілде, 1997 (Иерусалим: Израиль барлау қоғамы / Кітап шіркеуі, Израиль мұражайы, 2000 ).

16. Ф.Х.Полак пен Г.Маркиз, Септуагинтаның минустарының жіктелген индексі, І бөлім: Кіріспе; II бөлім: Бесқабат (CATSS негізгі құралдары 4, 5; Stellenbosch: Print24.com, 2002).

17. Э. Д. Гербертпен: Інжіл кітап ретінде - Еврей Інжілі және Иудея шөлінің ашылулары (Лондон: Британдық кітапхана және Оук Нолл Пресс Скрипториуммен бірлесе отырып: Христиан антикалық орталығы, 2002).

18. П.В. Флинт және Дж. Вандеркаммен: Еврей Ульрихқа ұсынылған Еврей Інжіліндегі зерттеулер, Кумран және Септуагинта (VTSup 101; Лейден: Э.Дж. Брилл, 2006).

19. М.Бар-Ашермен: Мегиллот, Өлі теңіз шиыршықтарындағы зерттеулер V – VI, Девора Димантқа арналған фестшрифт (Хайфа / Иерусалим: Хайфа Университеті, Кумран Скроллдарының Басылым жобасы / Биалик институты, 2007).

20. М.Бар-Ашермен, Д.Ром-Шилонимен және Н.Вазанамен: Шай-л-Сара Джафет (Иерусалим: Биалик институты, 2007).

21. C. A. Evans-пен: Інжілдің пайда болуын зерттеу - тарихи, әдеби және теологиялық тұрғыдан канонды қалыптастыру (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2008).

22. А.Ланге, М.Вейголд және Б.Х. Рейнольдс III: Өлі теңіз жазбалары контекстте: Ежелгі мәтіндерді, тілдерді және мәдениеттерді, Vols зерттеуіндегі Өлі теңіз шиыршықтарын біріктіру. I – II (VTSup 140 / I – II; Лейден / Бостон: Брилл, 2011)

23. Армин Ланжмен, Інжілдің мәтіндік тарихы, Еврей Інжілі, т. 1А, Шолу мақалалары (Лейден: Брилл, 2016).

24. Армин Ланжмен, Інжілдің мәтіндік тарихы, Еврей Інжілі, т. 1B, Pentateuch, бұрынғы және соңғы пайғамбарлар (Leiden: Brill, 2017).

25. Армин Ланжмен, Інжілдің мәтіндік тарихы, Еврей Інжілі, т. 1C, Pentateuch, бұрынғы және соңғы пайғамбарлар (Leiden: Brill, 2017).

26. Кипп Дэвиспен және Роберт Дьюкпен, мұражай қорындағы Өлі теңіз шиыршықтары, Інжіл мұражайының басылымдары 1, ред. Майкл В.Холмс; Семитикалық мәтіндер сериясы, ред. Эмануэль Тов; басқару ред. Джерри А. Паттенгал (Лейден: Брилл, 2016).

27. Textus, Еврей Інжілінің мәтіндік сынға арналған журналы, т. 27 (Лейден: Брилл, 2018).

Иуда шөліндегі ашылулардың бас редакторы

1. П. В. Скехан, Э. Ульрих және Дж. Э. Сандерсон, Кумран үңгірі 4.IV: Палео-еврей және грек библиялық қолжазбалары (DJD IX; Оксфорд: Кларендон, 1992).

2. Э.Кимрон және Дж.Стругнелл, Кумран үңгірі 4.V: Miqsat Ma’ase ha-Torah (DJD X; Oxford: Clarendon, 1994).

3. Э.Эшель және басқалар, Дж. Вандеркам және М.Брэдимен кеңесіп, Кумран үңгірі 4.VI: Поэтикалық және литургиялық мәтіндер, 1 бөлім (DJD XI; Оксфорд: Кларендон, 1998).

4. Э. Ульрих және Ф.М. Кросс, басылымдар, Кумран үңгірі 4.VII: Генезис сандарға дейін (DJD XII; Оксфорд: Кларендон, 1994 [репр. 1999]).

5. Х. Аттридж және басқалар, Дж. Вандеркамен кеңесіп, Кумран үңгірі 4.VIII: Парабиблиялық мәтіндер, 1 бөлім (DJD XIII; Оксфорд: Кларендон, 1994).

6. Э. Ульрих және Ф.М. Кросс, басылымдар, Кумран үңгірі 4.IX: Заңдылық, Джошуа, Судьялар, Патшалар (DJD XIV; Оксфорд: Кларендон, 1995 [1999 ж.]).

7. Э. Ульрих және басқалар, Кумран үңгірі 4.Х: Пайғамбарлар (DJD XV; Оксфорд: Кларендон, 1997).

8. Э. Ульрих және басқалар, Кумран үңгірі 4.XI: Псалмадан шежіреге дейін (DJD XVI; Оксфорд: Кларендон, 2000).

9. Ф.М. Кросс, Д.В. Парри, Р.Сейли, Э. Ульрих, Кумран үңгірі 4.XII: 1-2 Самуил (DJD XVII; Оксфорд: Кларендон, 2005).

10. Дж. М. Баумгартен, Кумран үңгірі 4.XIII: Дамаск құжаты (4Q266–273) (DJD XVIII; Оксфорд: Кларендон, 1996).

11. М.Броши және басқалар, Дж. Вандеркамен кеңесіп, Кумран үңгірі 4.XIV: Парабиблиялық мәтіндер, 2 бөлім (DJD XIX; Оксфорд: Кларендон, 1995).

12. Т.Элгвин және басқалар, Дж. А. Фицмьермен, С.Ж., Кумран үңгірі 4.XV: Sapiential мәтіндер, 1 бөлім (DJD ХХ; Оксфорд: Кларендон, 1997).

13. С.Тальмон, Дж.Бен-Дов және У.Глессмер, Кумран үңгірі 4.XVI: календарлық мәтіндер (DJD XXI; Оксфорд: Кларендон, 2001).

14. Дж.Брук және басқалар, Дж. Вандеркамен кеңесіп, Құмран үңгірі 4.XVII: Парабиблиялық мәтіндер, 3 бөлім (DJD XXII; Оксфорд: Кларендон, 1996).

15. F. García Martínez, E. J. C. Tigchelaar және A. S. van der Woude, Qumran үңгірі 11.II: 11Q2–18, 11Q20-31 (DJD XXIII; Оксфорд: Кларендон, 1998).

16. M. J. W. Leith, Wadi Daliyeh I: Wadi Daliyeh Seal Impressions (DJD XXIV; Оксфорд: Кларендон, 1997).

17. É. Пуэч, Кумран үңгірі 4.XVIII: Текстер hébreux (4Q521–4Q528, 4Q576–4Q579) (DJD XXV; Оксфорд: Кларендон, 1998).

18. П.Александр және Г.Вермес, Кумран үңгірі 4.XIX: 4QSerekh Ha-Yah≥ad және оған қатысты екі мәтін (DJD XXVI; Оксфорд: Кларендон, 1998).

19. HM Cotton және A. Yardeni, арамейлік, ивриттік және грекше құжаттық мәтіндер, Нахаль Хеверден және басқа сайттардан, оған қоса, күмән мәтіндерін (Seiyâl Collection II) қамтитын қосымша бар (DJD XXVII; Оксфорд: Кларендон, 1997) ).

20. Д.М. Гропп, Вади Далиеа II: Вадий Далийеден шыққан Самария Папириясы; Э.Шуллер және басқалар, Дж. ВандерКам және М.Брэдимен келісе отырып, Кумран үңгірі 4.XXVIII: Мисселланея, 2 бөлім (DJD XXVIII; Оксфорд: Кларендон, 2001).

21. Э. Чазон және басқалар, Дж. Вандеркам және М.Брэдимен кеңесіп, Кумран үңгірі 4.XX: Поэтикалық және литургиялық мәтіндер, 2 бөлім (DJD XXIX; Оксфорд: Кларендон, 1999).

22. D. Dimant, Qumran Cave 4.XXI: Парабиблиялық мәтіндер, 4-бөлім: Псевдо-пайғамбарлық мәтіндер (DJD ХХХ; Оксфорд: Кларендон, 2001).

23. É. Пуэч, Кумран үңгірі 4.XXII: Мәтіндер, премьералық партия: 4Q529–549 (DJD XXXI; Оксфорд: Кларендон, 2001).

24. Д. Пайк және А. Скиннер, Дж. ВандерКам және М Брэдимен кеңесіп, Кумран үңгірі 4.XXIII: Белгісіз фрагменттер (DJD XXXIII; Оксфорд: Кларендон, 2001).

25. Дж. Стругнелл, Дж. Дж. Харрингтон, С.Ж. және Т. Элгвин, Дж. А. Фицмирмен, С.Ж., Кумран үңгірі 4.XXIV: 4QInstruction (Musar leMevîn): 4Q415 ff. (DJD XXXIV; Оксфорд: Кларендон, 1999).

26. Дж.Баумгартен және басқалар, Qumran Cave 4.XXV: Halakhic Textts (DJD XXXV; Oxford: Clarendon, 1999).

27. S. J. Pfann, құпия мәтіндер; П.Александр және басқалар, Дж. Вандеркам және М.Брэдимен кеңесіп, Кумран үңгірі 4.XXVI: Мишелланеа, 1 бөлім (DJD XXXVI; Оксфорд: Кларендон, 2000).

28. Х. Коттон және басқалар, Дж. ВандерКам және М.Брэдимен кеңесіп, Иуда шөлінен алынған әртүрлі мәтіндер (DJD XXXVIII; Оксфорд: Кларендон, 2000).

29. Э.Тов (ред.), Яхуда шөліндегі мәтіндер: индекстер және Иуда шөліндегі сериялардағы ашылуларға кіріспе (DJD XXXIX; Оксфорд: Кларендон, 2002).

30. M. G. Abegg, Jr., J. E. Bowley және E. M. Cook, Е. Товпен кеңесіп, Өлі теңіз шиыршықтары келісімі I. Кумрандағы Киелі кітапқа жат емес мәтіндер (Лейден: Э.Дж. Брилл, 2003).

31. Х. Стегеманн Э. Шуллермен және C. Ньюсоммен (аудармалар), Кумран үңгірі 1.III: 1QHodayota 1QHodayotb және 4QHododota-f қосылуымен (DJD XL; Оксфорд: Кларендон, 2009).

32. É. Пуэч, Кумран үңгірі 4.XXVII: Мәтіндер туралы мәтіндер, партия: 4Q550-5575a, 580-587 және қосымшалар (DJD XXXVII; Оксфорд: Кларендон, 2009).

33. Э. Ульрих және П. В. Флинт, Кумран үңгірі 1.II: Ишая скроллдары (DJD XXXII; Оксфорд: Кларендон, 2010).

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Эмануэль Тов Emet сыйлығының сайтында Мұрағатталды 2011-07-26 сағ Wayback Machine
  2. ^ Әдебиеттер тізімі оның үй парағында Мұрағатталды 2011-06-10 сағ Wayback Machine
  3. ^ Эмануэль Товтың басты беті
  4. ^ Эмануэль Товтың өмірбаяны Emet Prize сайтында Мұрағатталды 2011-07-26 сағ Wayback Machine
  5. ^ Томдардың толық тізімі кіріспе томнан табылған: Е.Тов (ред.), Иудея шөліндегі мәтіндер: Индекстер және Иуда шөлдеріндегі ашылуларға кіріспе (DJD XXXIX; Оксфорд: Кларендон, 2002).
  6. ^ Өлі теңіз шиыршықтары оқырманы, 1-6 бөліктер (Лейден / Бостон: Э.Дж. Брилл, 2004–2005; екінші қайта қаралған басылым, 2014).
  7. ^ Товбиблиографиясын, электронды басылымдарды қараңыз
  8. ^ «Израиль сыйлығының ресми сайты (иврит тілінде) - алушының C.V.» Архивтелген түпнұсқа 2009-05-02.
  9. ^ «Израиль сыйлығының ресми сайты (иврит тілінде) - судьяларға алушыға грант беру негіздемесі». Архивтелген түпнұсқа 2009-08-03.
  10. ^ 3 *, 7а *, 65, 181, 207 тармақтарын қараңыз Товтың библиографиясы Мұрағатталды 2011-07-28 сағ Wayback Machine
  11. ^ Септуагинаның библиялық зерттеулердегі мәтіндік-сыни қолданылуы (Үшінші басылым, толығымен қайта қаралып, кеңейтілген; Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2015).
  12. ^ Тов библиографиясынан 171 және 178 тармақтарын қараңыз.
  13. ^ Уайт Уайтпен бірге: «4QRentated Pentateuchb – e және 4QTemple?» Х. Аттридж және басқалармен, Дж. Вандеркамен кеңесу, Құмран үңгірі 4.VIII, Парабиблиялық мәтіндер, 1 бөлім (DJD XIII; Оксфорд: Кларендон, 1994) 187–351, 459-63 және XIII –XXXVI тақталар
  14. ^ Товс библиографиясынан 206а және 216 тармақтарды қараңыз.
  15. ^ «Жазбалардың көптеген формалары: LXX және 4Q қайта өңделген бесінші жазба туралы ойлар» бөлімін қараңыз, Құмраннан Алеппоға: Эмануэль Товпен 65 жасқа толуына орай еврей жазбаларының мәтіндік тарихы туралы пікірталас (ред. А. Ланге және т.б.) т .; FRLANT 230; Геттинген: Ванденхоек және Рупрехт, 2009) 11–28.
  16. ^ 210, 224,244, 260, 261, 264, 283, 290 тармақтарын веб-сайттан библиографиядан қараңыз.
  17. ^ Яһуди шөлінен табылған мәтіндерде көрсетілген скрипалды тәжірибелер мен тәсілдер (STDJ 54; Лейден / Бостон: Э.Дж. Брилл, 2004)
  18. ^ Осы көзқарастың соңғы тұжырымдамасы үшін төмендегі 4-тізімнің 13-тармағын қараңыз, «Авторлар жасаған кітаптар» (Scribal Practices)
  19. ^ Бұл кодтау басқалармен бірге жарияланған: JPS ивритше-ағылшынша Tanakh: дәстүрлі иврит мәтіні және жаңа JPS аудармасы (2-ші басылым; Филадельфия: Еврей жариялау қоғамы, 1999).
  20. ^ Листинг үшін TOV веб-сайтын библиография, CATSS бөлімінен қараңыз
  21. ^ Өлі теңіз скроллдарының электронды кітапханасы, Бригам Янг Университеті, 2006 ж. Қайта қаралған басылым, Э.Ж. Brill Publishers

Сыртқы сілтемелер