Яхад Остракон - Yahad Ostracon - Wikipedia

The Яхад Остракон даулы болып табылады остракон (мәтіндік қыш ыдыс ) үйінділерінен табылған Құмран 1996 жылы. Мәтінді жариялаған редакторлар онда еврей сөзі бар деп мәлімдеді яхад (יחד). Бұл сөз сонымен қатар бірқатарда қолданылады Өлі теңіз шиыршықтары, мұнда ол әдетте «қауымдастық» деп аударылған және әдетте ол пайда болатын шиыршықтарға жауап беретін топқа (және кеңейтуге сәйкес, тұтастай алғанда корпусқа) сілтеме ретінде қабылданады. Бұл ерекше терминнің шиыршықтарда да (жақын үңгірлерде де) және остраконда да болуы (қирандылардың өзінен табылған) шиыршықтарды Құмран қалашығымен байланыстырады.

Остракон

Джеймс Ф. туралы Оңтүстік Флорида университеті қазба жүргізді, ол елді мекеннің шығыс қабырғасының сыртындағы аумақты зерттеді. Еріктілердің бірі керамика кесіндісіне келіп, оны екінші жағынан жазба бар екенін байқап бірден контексттен шығарды. Странг тың топыраққа жету үшін үйінді материалын алдыңғы қазбадан алып тастаған, сондықтан остракон бастапқы топырақ деңгейіне жақын жерде табылған. Одан әрі сараптама нәтижесінде екінші бөлім анықталды.[1] Остраконнан он сегіз жол мәтін алынды, дегенмен, кейінгі бөлігінің көп бөлігі өте үзінді.

1997 жылы Фрэнк Мур Кросс және Эсти Эшель мәтінді суретпен, транскрипциямен және аудармамен жариялады. «Редакторлардың түсіндіруіне сәйкес, Жони есімді бір адам өзінің құлын dayсенбі, үйі, інжір және зәйтүн ағаштарын Кумран қауымдастығының қазынашысы немесе бурсары Елазарға берді».[2] Бұл Qumran сайты мен осы қауымдастық туралы әңгімелейтін шиыршықтардың өздері арасындағы драмалық байланыс болды, әдетте олар Яхад. Кросс пен Эшел айтқандай: «Осы остраконда кездесетін Яхад сөзі Хирбет Кумран мен жақын үңгірлерден табылған шиыршықтар арасындағы байланысты орнатады».[3]

8-жол және яхад

Кросс пен Эшел 8-жолды осылайша аударды: «ол қоғамға берген антын орындағанда (יחד, яғни яхад) «.[4] «Егер lyḥd оқуы дұрыс болса - және ол ешқандай қарсылықсыз көрінеді далет остраконның шетінде екендігі анық) - біз Хонидің антын орындауы және Құмрандағы Қауымдастыққа кіруі туралы немесе оның неофит ретіндегі жылын орындауы туралы, содан кейін ол өзінің барлық мүлкін қоғамдастық ».[5]

Транскрипцияда тек сөз жоқ болғандықтан ғана басылым дау-дамайды туғызды яхад, бірақ түпнұсқа жәдігердің фотосуреттерін қарағандардың көпшілігі Кросс пен Эшель сөздерді құрайтын әріптерді көре алмады. Бұл әртүрлі ғылыми жарияланған жауаптарды тудырды. Ярдени «және әр ағаш [» (?)] Ағашы «жолын,» басқа «сөзін (אחר) еврей сөздерінің ретімен және Крест пен Эшелдің орнына соңғы орынға қойылды далет Ярдени а реш, бұл формасы бойынша ұқсас. Ярденидің бірінші әріп ретінде оқылатыны одан да қиын алеф.[6] Гольб алғашқы екі әріптің а болып көрінетінін түсіндіретін қысқаша түсініктеме жариялады гимель немесе монашка алеф (сирек кездесетін түріне қарағанда) хет), ал үшінші әріптің «а минискуласының жоғарғы бөлігі» болуы маңызды мәселе болды Далет".[7] Ф.Х.Крайер сонымен бірге остракон туралы әр түрлі пікір жариялады.[8] Көптеген зерттеушілер мәтіннің іс болғанымен келіседі, ал олардың көпшілігі оны сыйлық ретінде қабылдады. Яхадқа сілтеме жасаушылар аз.

2000 жылы Кросс пен Эшель остраконды 36-томында шығарды Иуда шөліндегі ашылулар (DJD) сериясы яхад 1997 жылы алғашқы жарияланымнан бері пайда болған ғалымдардың мақұлдауына қарамастан, бүлінбей оқу.

Сілтемелер

  1. ^ Дудна, №3 түсіндірме.
  2. ^ Каллоуэй 1997, б. 145.
  3. ^ Крест 1997, б. 28.
  4. ^ Крест 1997, б. 22.
  5. ^ Крест 1997, б. 25.
  6. ^ Ярдени 1997 ж.
  7. ^ Гольб 1997, 172–73 бб.
  8. ^ Крайер, Ф.Х., «Кумранды тасымалдау: Ф.М. Кросс пен Э. Эшельге жауап», Ескі өсиеттің скандинавиялық журналы 11 (1997), 232–40.

Әдебиеттер тізімі

  • Кэллоуэй, П., «Хирбет Кумраннан No1 Остраконға екінші көзқарас», Кумран шежіресі 7 (1997 ж. Желтоқсан), 145–70.
  • Кросс, Ф.М. және Эшель, Е., «Хирбет Құмраннан Острака», Израиль барлау журналы 47 (1997), 17–28.
  • Кросс, Ф.М. және Эшел, Е., «KhQOstracon», П.Александр және басқалар, Miscellanea, I бөлім DJD 36 (Оксфорд: Clarendon Press, 2000), 497—507.
  • Дудна, Грег, «Ostraca KhQ1 және KhQ2 Qumran зиратынан: жаңа басылым», Еврей жазбалары журналы Том. 5 (2004-2005)
  • Гольб, Норман, «Кадмониот және» Яхад «шағымы», Құмран шежіресі 7 (1997 ж. Желтоқсан), 171-73.
  • Ярдени, А., «Хирбет Кумраннан Остраконға жасалған іс-әрекеттің жобасы», Израиль барлау журналы 47 (1997), 233–37.