Хайм Палтиел - Chaim Paltiel

Хайм Палтиел (Палтиел ретінде белгілі Фалаза ) ХІІІ ғасырдағы француз библиялық комментаторы және оның немересі болды тосафист Фалезедегі Самуил (сэр Морель). Туралы белгісіз комментатор Бесінші (Мюнхен MS. № 62) басқа түсініктемелерді жиі келтіреді (пшатим) автор, бірде ол «менің ұстазым, Фалезе Ḥайимі» деп аталатын Бесінші есімде; басқа жерлерде ол «Ḥayyim» туралы айтады, бірақ көбінесе «Ḥayyim Paltiel» туралы айтады. Хайим түсіндірмесінен көптеген үзінділерді Ысқақ б. Иуда Ха-Леви өзінің «Pa'aneaḥ Raza-да» (Мюнхен МС. No50). Түсініктеме сол жерде «Peri 'Eẓ, Ḥayyim», ал автор «Ḥayyim Paltiel» немесе жиі «Paltiel Gaon» деп аталады; ол сондай-ақ Ысқақ б. Иуда.

Ажырату

Зиемличтің болжамына қарсы,[1] Гросс Фализаның yайимін Ḥayyim Paltiel б-мен сәйкестендіруге болмайды деген қорытынды жасады. Хат жазған Магдебургтың раввині Яков Ротенбург Мейірі және кім келтіреді Сүлеймен б. Adret.[2] Екінші жағынан, Цунц[3] «Файза Палтиел» деп аталатын «yайим б. Барух» құрастырған он литургиялық шығарманы еске түсіреді, олар фалезедегі Ḥайиммен бірдей болуы мүмкін. Цунц (б.ғ.д.) оның Магдебургтегі Ḥайим Палтиель екенін айтады, соңғысының әкесі Барух емес, Жақып деп аталғанын ұмытады.

Түсініктеме стилі

Yайымның түсініктемесі агладикалық сипатында және автордың толық білімі бар екенін көрсетеді Талмуд. Хайим үлкен Ашкенази болды Ришон және әдетте мидрашиктік ой фонында сөздер мен тармақтардың жіңішке тоқылған түсініктемелерін ұсынады, бірақ кейде ремиз- Тора аяттарын кеңірек қолдануға мүмкіндік беретін жасырын хабарламалар.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Monatsschrift» ххх. 305
  2. ^ Респонса, № 386
  3. ^ «Литератургеш». б. 493

Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық доменӘнші, Исидор; және т.б., редакция. (1901-1906). «Фалайзадағы Хайим (Хайим Палтиел?)». Еврей энциклопедиясы. Нью-Йорк: Фанк және Вагноллс.